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首先，云南玉溪同城精神堡壘的高度設(shè)定是根據(jù)場地的視覺閾值來確定的。前提是滿足觀眾在場地走動(dòng)、人開車等視覺要求，保證大部分人都能看到，受到影響。其次，必須滿足項(xiàng)目建設(shè)的和諧性。高度應(yīng)與項(xiàng)目建筑的水平相協(xié)調(diào)，突出標(biāo)志在標(biāo)志系統(tǒng)設(shè)計(jì)中低調(diào)但具有指示性的使用，突出標(biāo)志的設(shè)計(jì)意圖，進(jìn)而達(dá)到品牌形象的目的。并且按照安裝現(xiàn)場標(biāo)準(zhǔn)，也就是路基標(biāo)準(zhǔn)。從角度考慮，云南玉溪同城精神堡壘的高寬比必須通過現(xiàn)場跟蹤路基標(biāo)準(zhǔn)來考慮。雖然中后期室內(nèi)設(shè)計(jì)師可以根據(jù)人為因素的各種方法來填補(bǔ)這個(gè)遺憾，但是現(xiàn)場較差的路基標(biāo)準(zhǔn)還是會對云南玉溪同城精神堡壘的高寬比和主體工程的凈重造成一定的傷害。
二、云南玉溪同城精神堡壘的制作工藝 云南玉溪同城精神堡壘在制作工藝上一般是采用不銹鋼或鐵管圍城的鋼架造型，也有利用其他材料制作而成。因?yàn)樵颇嫌裣蔷癖疽话憔哂袑?dǎo)視的功能，在樓盤、大型商場、醫(yī)院等地方，所以表面還會噴漆、印絲等裝飾，做出適合這個(gè)地方的精神特征。 與傳統(tǒng)的材料相比，它不會銹化，表面處理形式多樣，內(nèi)容信息可獨(dú)立更換，后續(xù)使用成本低廉，維護(hù)極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀(jì)90年代中期開始大量引入到國內(nèi)，在一些要求統(tǒng)一性比較強(qiáng)的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用，很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻，有機(jī)玻璃印字等產(chǎn)品。
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