所謂“虛實(shí)相生”，是指劇本殺的玩家同時(shí)具有兩個(gè)身份——?jiǎng)”窘巧c現(xiàn)實(shí)玩家，游走在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間。玩家不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)劇本就真的忽略現(xiàn)實(shí)，哪怕?lián)Q裝、精心搭建場(chǎng)景也不可能讓他們真正地“忘我”。在對(duì)話中，玩家也隨時(shí)能在兩個(gè)身份間自由切換，但這種“出戲”并不影響劇本殺的整體體驗(yàn)，甚至成為它的一大特征，區(qū)別于文學(xué)、電影的閉環(huán)敘事，終需要我們“淡忘”自我意識(shí)代入角色，劇本殺復(fù)盤解析劇透測(cè)評(píng)真相答案兇手角色劇本殺的敘事是敞開的。盡管“沉浸式體驗(yàn)”經(jīng)常作為“賣點(diǎn)”，但事實(shí)上，劇本殺并不苛求玩家完全地代入角色，更多是通過解構(gòu)虛實(shí)之間的界限來模糊主體身份。比如DM會(huì)提醒新手將“我看一下劇本”換成“我回憶一下”；再如每個(gè)玩家都會(huì)被分配角色，關(guān)系可能是“情人”“兄弟”“仇敵”，但很少有人會(huì)將角色的愛恨，投射到玩家本身身上，而游戲的“高光時(shí)刻”——指認(rèn)兇手，也往往在一片歡聲笑語中進(jìn)行。玩家并沒有真正地代入角色，但無論是“回憶”細(xì)節(jié)，還是推理演繹，他們又確乎在扮演某個(gè)身份。實(shí)際上，劇本殺的玩家同時(shí)也是演員，表演也是劇本殺的一大樂趣，而“表演與其說是一個(gè)戲劇概念，不如說是一個(gè)人類學(xué)概念”。表演的內(nèi)容可以是劇本角色，也可以是日常生活。就像巴爾巴所言，“我們?cè)谥泵骟w驗(yàn)的‘他人’時(shí)，有可能從中挑揀出‘自己’”，表演與現(xiàn)實(shí)既分離又聯(lián)系。尤其是劇本殺中的表演語言和日常語言也幾乎相同。從這一角度看，劇本殺的虛實(shí)界限更加模糊，這也為玩家在虛實(shí)間游走提供了便利。

文化和旅游部在去年底出臺(tái)的《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》中明確“發(fā)展沉浸式業(yè)態(tài)”，提出引導(dǎo)和支持虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)在文化領(lǐng)域應(yīng)用，支持文化文物單位、景區(qū)景點(diǎn)等運(yùn)用文化資源開發(fā)沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，開發(fā)沉浸式旅游演藝、沉浸式娛樂體驗(yàn)產(chǎn)品等。伴隨著“劇本殺+文旅”的結(jié)合，部分地區(qū)依托劇本殺在旅游旺季吸引劇本殺復(fù)盤解析了很多流量。在北京、上海、成都等城市，涌現(xiàn)出與山莊、景區(qū)、民宿、劇場(chǎng)等文旅場(chǎng)景結(jié)合，包含住宿和旅游項(xiàng)目的“劇本殺”。成都的文旅+劇本殺模式已經(jīng)走在了全國(guó)前列。2018年底，成都的壹點(diǎn)探案在青城山推出了“兩天一夜”的沉浸式劇本殺，吸引了不少外地游客打飛的趕來體驗(yàn)。結(jié)合湖北文化旅游資源，知音號(hào)沉浸式劇本殺——《謎之暗礁——長(zhǎng)江專場(chǎng)》，游戲以上世紀(jì)30年代的武漢為背景，一切故事都在游輪上展開，游客在此期間一邊欣賞話劇表演，一邊在與演員的互動(dòng)中調(diào)查線索。知音號(hào)的劇本殺專場(chǎng)也吸引了全國(guó)各地的游客前來體驗(yàn)，在今年“五一”“十一”期間受到追捧。陳淼分析稱，此舉豐富了游客在游輪上的旅游體驗(yàn)，增強(qiáng)了對(duì)武漢的城市記憶。傳統(tǒng)話劇與當(dāng)下流行游戲的融合，可以形成新的城市“打卡”點(diǎn)，在寓教于樂中增強(qiáng)武漢城市文化的影響力。游客在體驗(yàn)話劇+劇本殺的新形式后，紛紛期待同團(tuán)隊(duì)在漢口鎮(zhèn)打造的新劇本殺——《解離》，新的一輪文旅打卡熱潮即將掀起?！皠”練⒛軌蜃尵皡^(qū)的目標(biāo)人群從普通游客擴(kuò)大到‘游客+劇本殺玩家’，同時(shí)還能讓一些不太知名的小眾景區(qū)走向大眾視野。”在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院教授魏翔看來，“劇本殺+旅游”打開了文旅融合的一扇窗戶，也是沉浸式旅游的一個(gè)發(fā)展方向。