對(duì)鄉(xiāng)村視覺環(huán)境及內(nèi)部人文環(huán)境進(jìn)行了解，山西朔州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計(jì)中才能對(duì)村牌的要素進(jìn)行充分掌握。美麗村牌村標(biāo)設(shè)計(jì)可以從不同的角度和方向進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)工作。 譬如山西朔州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌安裝鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的視覺環(huán)境特征元素是一個(gè)設(shè)計(jì)方向，而鄉(xiāng)村人文歷史內(nèi)涵特征元素也是一個(gè)方向。我們可以通過設(shè)計(jì)師對(duì)鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌特征元素的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌要素融入設(shè)計(jì)中。 美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)方案必須達(dá)到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合，當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)避免流于俗套或大眾化。在山西朔州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌村標(biāo)設(shè)計(jì)初稿完成后，不同的山西朔州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌所反映的側(cè)重或表象會(huì)有區(qū)別，所以要對(duì)鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)初稿進(jìn)行分析和討論，經(jīng)過討論分析，對(duì)美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌進(jìn)行進(jìn)一步的修正。

山西朔州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要元素，也是一個(gè)鄉(xiāng)村人文特色的縮影，因此山西朔州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌的建立對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)村來說，是畫龍點(diǎn)睛的一筆，也是---識(shí)別特色的鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌標(biāo)志。 山西朔州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象！一套有有“氣質(zhì)”的山西朔州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象，同時(shí)還能為美麗鄉(xiāng)村帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和名聲，更符合了當(dāng)代中國建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)。 鄉(xiāng)村環(huán)境往往空間都十分廣闊，一時(shí)半會(huì)不清楚自身的位置到底在哪里，一款山西朔州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌能夠?qū)?，并且還能美化鄉(xiāng)村風(fēng)景。山西朔州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌是一道具有特色的靚麗風(fēng)景，美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的外觀視覺效果在設(shè)計(jì)時(shí)往往都要要和鄉(xiāng)村環(huán)境特征保持一致，具有鄉(xiāng)土氣息，風(fēng)格不能不符合鄉(xiāng)村環(huán)境，如果破壞了整體特征，則會(huì)起到相反的效果。在大多數(shù)美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)制作當(dāng)中，盡量采用一些自然元素，抑或是當(dāng)?shù)氐奈幕?。增?qiáng)美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌和環(huán)境的一致性。當(dāng)然，對(duì)于特定的文化鄉(xiāng)村環(huán)境，美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的外觀視覺效果要盡量符合當(dāng)前環(huán)境的文化特征。其次在很多鄉(xiāng)村環(huán)境內(nèi)，可以將山西朔州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌與鄉(xiāng)村內(nèi)部導(dǎo)向牌形成一個(gè)整體，系統(tǒng)化的形式，能夠讓人的了解鄉(xiāng)村環(huán)境。