現(xiàn)代園林廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品，在給人提供舒適的實用的同時，也給人以審美欣賞。常常能在廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨有的肌理紋路造型風(fēng)格，因而它自身也就成了一種獨立的景觀。廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點，可以說對于它的把握并無規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計者或是個人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強烈的個性化和隨意性。這也就使得廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨特的藝術(shù)規(guī)律。從這點上來說呢，廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。 城市廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔(dān)著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會環(huán)境，營造良好社會氛圍的重大職責(zé)。

廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用，小品既具有實用功能，又具有精神功能。廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品不僅有美化城市環(huán)境的要求，它是科學(xué)性和藝術(shù)性的交融，還要顧及城市園林建設(shè)，體現(xiàn)該城市的文化和藝術(shù)。 廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。這些小品無論是依附于景物或者是相對獨立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合特定的景觀環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。 廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時，更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上，而應(yīng)和時代發(fā)展相適應(yīng)，在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下，進行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計。

隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對自己的生活洧了更高的追求。對于廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品,它的范圍很廣泛,它通常被人認(rèn)為是在公共場所的藝術(shù)品。在公園,我們?？匆? 正是這些的點綴,讓人們都喜歡去公園,在那里能感受到藝術(shù)精神。 廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計中發(fā)揮了越來越重要的作用，通過對廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析，總結(jié)了廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類，加深了對廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識，也對景觀設(shè)計有了進一步的提高。廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計中，沒有廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托，主體會顯得單調(diào)而空洞，因此廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品的歷史源遠(yuǎn)流長，是景觀設(shè)計中非常重要的組成部分，在廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品里，它猶如無聲的語言，凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生，體現(xiàn)所在廣東肇慶當(dāng)?shù)鼐坝^小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。