古代的瓦均為東莞樟木頭鎮(zhèn)陶瓦，東莞樟木頭鎮(zhèn)琉璃瓦，瓦作指古建屋面工程作業(yè)。 瓦作在型制上也可分為“大式”和“小式”兩大類。大式瓦作用東莞樟木頭鎮(zhèn)筒瓦騎縫，脊上裝有的東莞樟木頭鎮(zhèn)脊瓦，吻獸等構(gòu)件，材料使用琉璃瓦或東莞樟木頭鎮(zhèn)青瓦，多用在宮殿、東莞樟木頭鎮(zhèn)本地陵寢、東莞樟木頭鎮(zhèn)本地廟宇等建筑上，但不一定限于大木作上。小式 瓦作上不設東莞樟木頭鎮(zhèn)吻獸，多用板瓦，個別也用筒瓦的，材料只用板瓦。向上略作凹曲的板狀瓦叫“板瓦”，板瓦在屋面上每一列形成一 條排水溝，叫做“一隴”。每隴下一塊帶有如意頭狀者叫做“滴水”。半圓狀的瓦叫“筒瓦”?！巴餐摺庇糜诟采w隴縫。下 一塊筒瓦帶有圓形的瓦頭，稱作“勾頭”或“瓦當”。 東莞樟木頭鎮(zhèn)宜興的仿古筒瓦、東莞樟木頭鎮(zhèn)本地陶瓦有著幾百年的歷史，用傳統(tǒng)工藝制作各式東莞樟木頭鎮(zhèn)仿古琉璃屋面，歡迎來電咨詢。涼亭使用的東莞樟木頭鎮(zhèn)仿古筒瓦，與東莞樟木頭鎮(zhèn)寺廟筒瓦差不多其制作流程有哪些 其一看涼亭的外觀。優(yōu)質(zhì)涼亭做工精良，雕刻精細有神，純手工雕刻并非電腦雕刻。連接、東莞樟木頭鎮(zhèn)本地鑲嵌處是否有空隙。無論是柱子還是護欄、東莞樟木頭鎮(zhèn)本地桌椅等手可觸摸地方，都沒有任何刺手地方。 其二看散的雜木，經(jīng)過處理后表面是看不出什么區(qū)別，因此顧客在挑選時，要向促銷員仔細咨詢。其三看涼亭的頂部。優(yōu)質(zhì)的涼亭頂部是有三層設計，內(nèi)層為一層碳化木，中間層為防水板，外層是碳化木瓦片，一般采用的是琉璃瓦里面的筒瓦，瓦片溝槽具有排水功能，三層設計不易漏水，可以放心置于室外。亭子內(nèi)燈的線路都是出廠前布好的，亭子葫蘆頂四根米字形橫梁里面有開槽，葫蘆頂里面自帶有電線。 其四看款式尺寸。涼亭大致分四角、東莞樟木頭鎮(zhèn)本地六角、東莞樟木頭鎮(zhèn)本地八角、東莞樟木頭鎮(zhèn)本地雙層、東莞樟木頭鎮(zhèn)本地三層、東莞樟木頭鎮(zhèn)本地異型等幾種，建議消費者在購買時提前看好款式，量好具體尺寸，選好合適的款式，建議打地基，因為常規(guī)的涼亭的重量一般都有400多Kg，考慮到長期的接觸受力是否會導致地面變形下陷，使涼亭不平。

東莞樟木頭鎮(zhèn)筒瓦：用于大型廟宇，宮殿，的窄東莞樟木頭鎮(zhèn)瓦片，制作時為筒裝，成坯為半，經(jīng)燒制成瓦。一般以粘土為戰(zhàn)國筒瓦 戰(zhàn)國建筑材料。戰(zhàn)國時期城市建設日益發(fā)達，隨之而起的是東莞樟木頭鎮(zhèn)磚瓦 制陶工藝的發(fā)展。這時，幾何印紋硬陶的發(fā)展，使它成為建筑材料的理想選擇。幾何印紋硬陶是在戰(zhàn)國時期流行于東南地區(qū)的一個品種。這類陶在胎土中含氧化鋁較高，需經(jīng)高溫燒制。成后胎骨堅硬，呈灰黑色。戰(zhàn)國時期，制造大量硬陶，并在入燒前，在胎體上模印出回紋，米字紋等。幾何紋飾，作為建筑材料，同時達到裝飾效果。 這塊燕國筒瓦，瓦身鑲貼的三角形黻黼紋，交錯排列分成兩組。這類瓦可能是當時覆在宮殿墻頭上保護墻頭的“護墻瓦”。燕下都故城東西長約8公里，南北寬約4公里。中間有一南北縱貫的河道將其分為東西兩城。從東區(qū)出土的黻黼紋大型筒瓦看，當時燕下都的宮殿建筑是非常宏偉高大的。 東莞樟木頭鎮(zhèn)唐代筒瓦 唐代長安建筑用瓦。有大小數(shù)種。的寬23.5厘米,厚3.1厘米,唇長4厘米,較小的寬15.2厘米和13.4厘米不等。其中大多數(shù)經(jīng)過磨光,呈漆黑色,少數(shù)則未經(jīng)磨制,呈灰色。解放以來,考古工作者先后在唐長安大明宮和青龍寺等遺址中多有發(fā)現(xiàn)。 覆蓋屋頂?shù)奶召|(zhì)建筑材料。呈半筒形,前端有凹凸的瓦舌。個別的東莞樟木頭鎮(zhèn)宜興筒瓦廠家有瓦釘孔。器表飾較粗的繩紋。器內(nèi)除素面外,往往有麻點紋、東莞樟木頭鎮(zhèn)同城斜方格紋、東莞樟木頭鎮(zhèn)同城菱形紋等紋飾。器體長度一般40多厘米,長的可達50厘米以上,直徑為11厘米左右。一般為手制或模制,兩側(cè)有切割痕跡,舌部經(jīng)陶輪旋轉(zhuǎn)。整器不夠規(guī)整,顯得較粗糙。但火候高,相當堅硬。筒瓦為陽瓦,覆蓋屋頂時,舌端朝上,相互疊扣。它與板瓦、東莞樟木頭鎮(zhèn)同城瓦當相配,東莞樟木頭鎮(zhèn)琉璃瓦用于楚國宮殿及其它重要建筑物上,大量發(fā)現(xiàn)于楚城遺址中,其流行時代大約為春秋中期至戰(zhàn)國晚期。

漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、東莞樟木頭鎮(zhèn)附近科第、東莞樟木頭鎮(zhèn)附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是東莞樟木頭鎮(zhèn)祠堂琉璃瓦的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。 一、東莞樟木頭鎮(zhèn)附近牌坊由來 東莞樟木頭鎮(zhèn)牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)仂肟?。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)厮危撩?、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)厍宓欠逶鞓O，并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標榜榮耀，不僅置于郊壇、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)乜讖R，以及用于宮殿、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)貜R宇、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)亓昴?、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)仂籼?、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)亟徊婵?、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)貥蛄旱忍?，景觀性也很強，起到點題、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)乜蚓啊|莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”，我們目前所看到的早記載是《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！薄对娊?jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代，我國城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。 牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為東莞樟木頭鎮(zhèn)牌樓仿古瓦。其實牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒有"樓"的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國古代用于表彰、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)丶o念、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)匮b飾、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)貥俗R和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)厮掠^、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)亓昴埂|莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)仂籼?、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?，再加上長期以來老百姓對"坊"、東莞樟木頭鎮(zhèn)當?shù)?樓"的概念不清，所以到 兩者成為一個互通的稱謂了。