以下是:重慶市云陽縣陶瓷琉璃瓦陶土琉璃瓦質(zhì)保時間長的產(chǎn)品參數(shù)
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中國建筑藝術(shù)源遠流長,四角飛檐翹起,或撲朔欲飛,或者立欲飄,讓凝固顯得欲動。這樣的美,讓全世界都為之驚艷!今天就以由遠至近的視角,重慶云陽仿古琉璃瓦給大家分享古建筑那些精美絕倫的構(gòu)建......
中國古建筑 | 屋頂在中國,坡屋頂在傳統(tǒng)建筑中占有舉足輕重的地位。廡殿頂、重慶云陽歇山頂、重慶云陽攢尖頂又分為單檐(一個屋檐)和重檐(兩個或兩個以上屋檐)兩種;歇山頂、重慶云陽懸山頂、重慶云陽硬山頂可衍生出卷棚頂。重慶云陽古建寺廟筒瓦南方民居的硬山屋頂多采用高于屋面的封火山墻。
重檐就是兩層或兩層以上的屋檐。一般來說,重慶云陽明清風(fēng)格古建琉璃瓦重檐大多是指在一層建筑上有兩層或兩層以上的屋檐,比如,單層重檐歇山頂
、重慶云陽單層重檐廡殿頂。但有的時候,人們也將一座多層建筑,只要是每層上都有一層檐,或是這座多層建筑的全部檐數(shù)加起來
為“二”或超過“二”,就叫做“重檐”。重檐屋頂?shù)摹爸亻堋?,可以是上下屋檐平面相同的,也可以是上下屋檐平面不同的? 初的功能是為了快速排泄屋頂積水,后來逐步發(fā)展成等級象征。其等級大小依次為:重檐廡殿頂>重檐歇山頂>重檐攢尖
頂>單檐廡殿頂>單檐歇山頂>單檐攢尖頂>懸山頂>硬山頂>盝頂。此外,除上述幾種屋頂外,還有扇面頂、重慶云陽萬字頂、重慶云陽盔頂、重慶云陽勾連搭頂、重慶云陽十字頂、重慶云陽穹窿頂、重慶云陽圓劵頂、重慶云陽平頂、重慶云陽單坡頂、重慶云陽灰背頂?shù)忍厥獾男问健?單檐廡殿頂多用于禮儀盛典及宗教建筑的偏殿或門堂等處,以示莊嚴(yán)肅穆,如北京天壇中的祈年門、重慶云陽皇乾殿及齋宮、重慶云陽華嚴(yán)寺大雄寶殿等。



天麟建筑陶瓷(重慶市云陽縣分公司)擁有幾十名專業(yè)技術(shù)人才、熟練的生產(chǎn)和工程施工人員。并獲得相關(guān)資質(zhì),是一家專業(yè)從事 寺廟仿古瓦設(shè)計、制作、銷售于一體的廠家。全心致力于科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的銷售與服務(wù)。 我們的宗旨是兢兢業(yè)業(yè)為顧客提供性價比高的 寺廟仿古瓦及周到的服務(wù)。全體員工本著“誠信強企,人品造牌”的我公司信念,以締造物美價廉的產(chǎn)品為己任,不斷促使我們進行技術(shù)革新、產(chǎn)品創(chuàng)新,以良好有效的 寺廟仿古瓦產(chǎn)品和無微不至的服務(wù)來回報社會和百姓。


中國古代的重慶云陽建筑琉璃瓦名稱各有不同,每個字其實都有不同的含義。
1、重慶云陽附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”,便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所,也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”,就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的重慶云陽祠堂琉璃瓦。
因此,作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑,“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對來說,廟的級別更高一點。
我國兩大著 名的重慶云陽古廟筒瓦,一是山東曲阜的孔子廟,即“文廟”;一為山西解州的關(guān)帝廟,即“武廟”。
寺,本是官署的米納茲。比如“大理寺”、重慶云陽附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判,太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。
相傳東漢明帝時,天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來,住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建,取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中,“寺”叫“僧伽藍摩”,簡稱“伽藍”,意思是“僧眾所住的園林”。比如,北朝時期的《洛陽伽藍記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、重慶云陽附近殿和宮
“殿”,本來泛指高大的房屋,后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來說,宮由殿組成,如果以我們現(xiàn)在的房子來比喻,殿大約相當(dāng)于客廳,而宮則是整個房子。
比如故宮有“太和殿”,少林寺有“大雄寶殿”。



古代的瓦均為重慶云陽陶瓦,重慶云陽琉璃瓦,瓦作指古建屋面工程作業(yè)。
瓦作在型制上也可分為“大式”和“小式”兩大類。大式瓦作用重慶云陽筒瓦騎縫,脊上裝有的重慶云陽脊瓦,吻獸等構(gòu)件,材料使用琉璃瓦或重慶云陽青瓦,多用在宮殿、重慶云陽本地陵寢、重慶云陽本地廟宇等建筑上,但不一定限于大木作上。小式
瓦作上不設(shè)重慶云陽吻獸,多用板瓦,個別也用筒瓦的,材料只用板瓦。向上略作凹曲的板狀瓦叫“板瓦”,板瓦在屋面上每一列形成一
條排水溝,叫做“一隴”。每隴下一塊帶有如意頭狀者叫做“滴水”。半圓狀的瓦叫“筒瓦”?!巴餐摺庇糜诟采w隴縫。下
一塊筒瓦帶有圓形的瓦頭,稱作“勾頭”或“瓦當(dāng)”。
重慶云陽宜興的仿古筒瓦、重慶云陽本地陶瓦有著幾百年的歷史,用傳統(tǒng)工藝制作各式重慶云陽仿古琉璃屋面,歡迎來電咨詢。涼亭使用的重慶云陽仿古筒瓦,與重慶云陽寺廟筒瓦差不多其制作流程有哪些
其一看涼亭的外觀。優(yōu)質(zhì)涼亭做工精良,雕刻精細有神,純手工雕刻并非電腦雕刻。連接、重慶云陽本地鑲嵌處是否有空隙。無論是柱子還是護欄、重慶云陽本地桌椅等手可觸摸地方,都沒有任何刺手地方。
其二看散的雜木,經(jīng)過處理后表面是看不出什么區(qū)別,因此顧客在挑選時,要向促銷員仔細咨詢。其三看涼亭的頂部。優(yōu)質(zhì)的涼亭頂部是有三層設(shè)計,內(nèi)層為一層碳化木,中間層為防水板,外層是碳化木瓦片,一般采用的是琉璃瓦里面的筒瓦,瓦片溝槽具有排水功能,三層設(shè)計不易漏水,可以放心置于室外。亭子內(nèi)燈的線路都是出廠前布好的,亭子葫蘆頂四根米字形橫梁里面有開槽,葫蘆頂里面自帶有電線。
其四看款式尺寸。涼亭大致分四角、重慶云陽本地六角、重慶云陽本地八角、重慶云陽本地雙層、重慶云陽本地三層、重慶云陽本地異型等幾種,建議消費者在購買時提前看好款式,量好具體尺寸,選好合適的款式,建議打地基,因為常規(guī)的涼亭的重量一般都有400多Kg,考慮到長期的接觸受力是否會導(dǎo)致地面變形下陷,使涼亭不平。

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