導(dǎo)讀 【龍喜】以匠心打造多元場(chǎng)景產(chǎn)品,涵蓋
平陸候車(chē)亭、
河津戶(hù)外值班亭、
長(zhǎng)治簡(jiǎn)約候車(chē)亭、
臨汾社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)牌、
晉中標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、
朔州滾動(dòng)燈箱、
忻州滾動(dòng)燈箱、
太原門(mén)衛(wèi)亭等。
公益舊衣回收箱本地廠(chǎng)家,
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【13732687562】、【18936997766】。 山西省,運(yùn)城市 運(yùn)城古稱(chēng)“河?xùn)|”,因“鹽運(yùn)之城”得名,是中華文明的重要發(fā)祥地之一。華夏民族的始祖黃帝、炎帝、蚩尤,堯、舜、禹,都相繼活動(dòng)在河?xùn)|大地上。堯初都蒲坂,后遷平陽(yáng),舜都蒲坂,禹都安邑,中國(guó)奴隸制社會(huì)——夏也是在這里誕生。運(yùn)城市垣曲縣的“中華世紀(jì)曙猿”化石把人類(lèi)起源向前推進(jìn)了1000多萬(wàn)年。芮城縣的西侯渡文化遺址,是考古界發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)早用火的實(shí)證。誕生了春秋商人猗頓、東漢末年名將關(guān)羽、初唐詩(shī)人王勃、中唐文人柳宗元、史學(xué)大家司馬光、戲曲名家關(guān)漢卿等文武俊秀,聞喜裴氏家族曾出過(guò)59位宰相、59位大將軍,史稱(chēng)“將相接武、公侯一門(mén)”,形成了關(guān)公文化、根祖文化、鹽文化、德孝文化等具有鮮明特色的地域文化。
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[龍喜]景觀小品雕塑文化長(zhǎng)廊精神堡壘導(dǎo)視牌戶(hù)外公園椅生產(chǎn)廠(chǎng)家(運(yùn)城市分公司)每個(gè)員工堅(jiān)持“ 校園景觀小品、戶(hù)外燈箱、戶(hù)外廣告燈箱、醫(yī)院導(dǎo)視牌、移動(dòng)廁所質(zhì)量鑄就品牌”的企業(yè)宗旨致力于企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,鑄造鮮明的企業(yè)文化,追求可持續(xù)發(fā)展 打造強(qiáng)勢(shì)品牌,實(shí)現(xiàn)科技富民,產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)之宏愿。
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衣服舊了就舊了,人心變冷了就不會(huì)變。
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舊衣回收箱,衣服不要穿舊了,因?yàn)槟悴辉偈切」鳎桓星閯e等煩惱了,回憶都被時(shí)間燙過(guò)了。
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舊衣回收箱,衣服舊了,就送給捐贈(zèng)者吧。我們可以再撿起來(lái)縫補(bǔ),這樣既不破壞環(huán)境,也能為社會(huì)做點(diǎn)事情。
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舊衣回收箱,舊物利用,循環(huán)再生。我的舊衣服,你來(lái)?yè)彀伞?舊衣回收箱,騰出你的空間,現(xiàn)出你的愛(ài)心,何樂(lè)而不為!舊衣回收箱,把這衣服交給我們,將環(huán)保還給地球,把廢棄的帶走,把美好的留給大家。


人民日?qǐng)?bào)披露了小區(qū)“舊衣回收箱”的亂象:缺乏監(jiān)督管理、舊衣回收箱上的文字圖案可定制、舊衣回收后被賣(mài)掉。于是就有人呼吁,必須給“舊衣回收箱”的設(shè)置立個(gè)規(guī)矩,不能“誰(shuí)想設(shè)置誰(shuí)就設(shè)置”。立了規(guī)矩就可以了嗎?這是不是太便宜那些用舊衣回收箱牟利的企業(yè)了呢?
眾所周知,現(xiàn)在的舊衣回收箱,在網(wǎng)上就可以直接買(mǎi)到,連《公開(kāi)募捐資質(zhì)證明》都不需要,只要和物業(yè)談妥,就可以“打著慈善組織的旗號(hào)收到衣服”。而且不只是舊衣回收箱設(shè)置的情況非?;靵y,連舊衣服的處理同樣混亂,一些企業(yè)將舊衣回收箱里的舊衣服分揀之后,不經(jīng)過(guò)消毒處理就直接售賣(mài)牟利,這簡(jiǎn)直就是賺錢(qián)的同時(shí)還不忘記“危害社會(huì)”。對(duì)于將衣服放入舊衣回收箱還是賣(mài)給平臺(tái),你有什么看法?



