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從目前廣西玉林同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌安裝使用的效果來(lái)看,地方特色鮮明,藝術(shù)化形態(tài)突出的廣西玉林同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌是功能與美觀相結(jié)合的一種戶(hù)外大型標(biāo)識(shí),是現(xiàn)代農(nóng)村中一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)?,F(xiàn)代新農(nóng)村規(guī)劃,建筑設(shè)計(jì),環(huán)境營(yíng)造中,可以將廣西玉林同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計(jì),作為整體環(huán)境的一項(xiàng)重要因素加以考慮。美麗 鄉(xiāng)村標(biāo)牌首先要服務(wù)于公眾,但是它并非藝術(shù)作品,它要求更多的依照人體工程學(xué),感性知覺(jué)等原理設(shè)計(jì),以符合觀看者的需要。美麗 鄉(xiāng)村標(biāo)牌一般安裝在鄉(xiāng)村道路周邊,考慮到道路駕駛?cè)藛T的視覺(jué)習(xí)慣,這些廣西玉林同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌是要以遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人步行速度來(lái)閱讀的。而有些廣西玉林同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌則是安裝在村口位置,這些位置的廣西玉林同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌往往是村名線(xiàn)下聚會(huì)的地方,人們是會(huì)停下來(lái)時(shí)仔細(xì)閱讀的。 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中廣西玉林同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計(jì)之前,需要根據(jù)鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的自然環(huán)境特征、人文歷史文化內(nèi)涵、當(dāng)?shù)卮迕裆钊粘A?xí)慣等多個(gè)角度去挖掘、提煉設(shè)計(jì)要素,這是鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的一個(gè)前期必要工作。




在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中,應(yīng)將廣西玉林當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌這一化學(xué)物質(zhì)媒介與群眾精神信仰、日常生活傳統(tǒng)式和審美觀趣味性結(jié)合在一起,在集聚獨(dú)特的區(qū)域文化、歷史時(shí)間、產(chǎn)業(yè)鏈等要素的基本上,持續(xù)充分發(fā)揮造就和想像力,開(kāi)展地方文化自主創(chuàng)新,現(xiàn)如今在許多漂亮村落的進(jìn)出口貿(mào)易,帶上濃厚鄉(xiāng)土文化田園風(fēng)光文化藝術(shù)氣質(zhì)的村標(biāo),一座座村標(biāo)如同美麗鄉(xiāng)村無(wú)音的文化藝術(shù)金個(gè)人名片,視覺(jué)效果化的企業(yè)文化意味著。 廣西玉林當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌應(yīng)該是體現(xiàn)村子的歷史文化演變文化關(guān)系的文化藝術(shù)印證,與此同時(shí)也是融進(jìn)了新形勢(shì)下村子和群眾對(duì)審美觀文化的追求完美的媒介。廣西玉林當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌向大家充分說(shuō)明今日美麗鄉(xiāng)村的精神面貌:在自然環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)鏈美、精神實(shí)質(zhì)美、綠色生態(tài)環(huán)境下,展現(xiàn)出大量充斥著青春活力與魅力、團(tuán)結(jié)一致往上、自信心開(kāi)心的情況。


廣西玉林美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌,顧名思義就是在農(nóng)村地區(qū)設(shè)置的廣西玉林美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌指示標(biāo)牌的統(tǒng)稱(chēng)。它包括:鄉(xiāng)村牌,村口路牌、村莊道路標(biāo)牌、村內(nèi)主要街道標(biāo)志、公共場(chǎng)所標(biāo)示等。一. 廣西玉林美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌 村口路牌 村頭路牌一般設(shè)在村口的公路上,以方便村民出行和進(jìn)出車(chē)輛行駛路線(xiàn)選擇,起到引導(dǎo)交通的作用。二. 廣西玉林美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌,在村莊道路標(biāo)線(xiàn) 在農(nóng)村道路上劃設(shè)的指示標(biāo)線(xiàn)有箭頭線(xiàn)和虛線(xiàn)段兩種形式。在設(shè)置時(shí)應(yīng)注意與公路上的行車(chē)道保持一致的方向性;在交叉路口處應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的指路標(biāo)志或指路樁;在彎道處應(yīng)根據(jù)彎道的曲率半徑來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)向箭頭的大小及數(shù)量;對(duì)于一些不規(guī)則的道路要適當(dāng)增加導(dǎo)向線(xiàn)的長(zhǎng)度并注意其均勻分布情況等等。三.美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌在公共場(chǎng)所標(biāo)示 公共場(chǎng)所是指學(xué)校、幼兒園(托兒所)、醫(yī)院(衛(wèi)生院)、商店(超市)等人口密集的場(chǎng)所,這些地方是農(nóng)民群眾經(jīng)常出入的地方,也是人們休閑的主要活動(dòng)區(qū)域之一 。在這些公共場(chǎng)所在醒目位置設(shè)立標(biāo)識(shí)是為了讓人們?cè)谛枰獣r(shí)能迅速找到目的地而設(shè)立的設(shè)施設(shè)備 ,如:廁所標(biāo)識(shí)就是為讓人們知道哪里有廁所而設(shè)置的提示性文字符號(hào)和圖形符號(hào)組成的標(biāo)記物 。



廣西玉林同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施,它既起到了指示功能,又濃縮了鄉(xiāng)村氣息,它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士,看的還是它的整體形象!一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用,還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象,同時(shí)還能為美麗鄉(xiāng)村帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和名聲,更符合了當(dāng)代中國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)。 近年來(lái)隨著 對(duì)鄉(xiāng)村旅游政策的大力扶持,各個(gè)地區(qū)、鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)開(kāi)始興起。廣西玉林同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌系統(tǒng)由6大類(lèi)型構(gòu)成: 廣西玉林同城鄉(xiāng)村景區(qū)點(diǎn)介紹標(biāo)志、廣西玉林同城農(nóng)業(yè)景觀介紹標(biāo)志、廣西玉林同城文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)志、廣西玉林同城服務(wù)設(shè)施解說(shuō)牌、廣西玉林同城鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌以及廣西玉林同城鄉(xiāng)村宣傳欄等。 在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中,應(yīng)將廣西玉林同地美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌這一物質(zhì)載體與村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味結(jié)合起來(lái),在聚集鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力,進(jìn)行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新,如今在很多美麗村莊的進(jìn)出口處,帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的鄉(xiāng)村標(biāo)牌,一座座廣西玉林同地美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌就像美麗鄉(xiāng)村無(wú)聲的文化金名片,視覺(jué)化的文化代表。




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