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張經(jīng)理,經(jīng)濟高新區(qū)。 廣東省,陽江市 秦始皇三十三年（前214年），兩陽地區(qū)為南海郡地、桂林郡地。隋開皇十八年（598年）在現(xiàn)陽江地新設陽江縣，為陽江縣得名之始。1983年9月，陽江縣、陽春為江門市屬縣。1988年1月7日，原陽江、陽春兩縣從江門市分出，新建為陽江市。歷史上，陽江是海上絲綢之路重要中轉(zhuǎn)站和補給站，曾是漢代、兩晉、南北朝古高涼郡治和隋時冼夫人幕府治所；陽江歷史代表文化為漠陽文化；高涼文化、海絲文化以及廣府文化等多種文化在此交相輝映。
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歷史激流的優(yōu)勝劣汰近代以來，在我國政治舞臺上呈現(xiàn)過很多政人，而對我國政治展開進程有決定性效果的政人終究只要我國共產(chǎn)人。我國國民人是我國現(xiàn)代政人政治的前驅(qū)，國民人本是一個革新政人，但是*后不久即拋棄革新態(tài)度、丟掉革新精力，在大陸*后期呈現(xiàn)暮氣沉沉、綱紀松懈、派系樹立、腐化墮落等系列問題。正如蔣介石在敗退臺灣前所不得不承認：“自*以來，本人在社會上的諾言一落千丈，咱們的革新作業(yè)茍且沿襲，毫無進展。老實說，古今中外，任何革新人都沒有像咱們今日這樣的沒有精力，沒有紀律，更沒有對錯規(guī)范。這樣的人，早就應該被篩選了。”但是，受制于本身固有的級屬性，即便有了一定程度的思維認識，終究是無法付諸于舉動的。相比之下，以馬克思主義為思維兵器的我國共產(chǎn)人，卻一直能夠以完全的革新精力，跟從年代的潮流與時俱進，生生不息。
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咱們?nèi)俗鳛轭I導核心和*人要一直堅持自我革新精力，不斷開創(chuàng)變革開放和現(xiàn)代化建造的新局面。
我國共產(chǎn)人一直堅持全心全意為公民服務的底子宗旨。領導記指出：“咱們?nèi)酥杂凶晕腋镄碌挠職?，是因為咱們?nèi)顺藝?、民族、公民的利益，沒有任何自己的特殊利益?！瘪R克思主義政人是為廣大公民獲取利益的政人，完全不為自己獲取私利，總是以公民大眾的利益為考慮問題的底子出發(fā)點。這必然要求廣大人員和干部在革新、建造和變革中正確處理好個人利益和集體利益、當前利益和長遠利益、局部利益和大局利益的關系。堅持公私分明、克己奉公，盡力做到甘于貢獻、甘于付出，脫節(jié)個人利益、部分利益和地方利益的局限，以高昂銳氣和浩然正氣顯現(xiàn)共產(chǎn)人人自我革新的勇氣。正如領導總記所指出的：“不謀私利才干謀底子、謀大利，才干從人的性質(zhì)和底子宗旨出發(fā)，從公民底子利益出發(fā)，檢視自己；才干不掩飾缺陷、不回避問題、不諱疾醫(yī)，有缺陷克服缺陷，有問題處理問題，有過錯承認并糾正過錯?！?/div>
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