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美文標(biāo)識科技發(fā)展(西藏分公司)一直堅(jiān)持“恪 守信譽(yù)、以人為本”的經(jīng)營理念，“科技創(chuàng)新、質(zhì)量可靠”的管理信念，在國內(nèi)外打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) ，努力成為西藏的 醫(yī)院宣傳欄專業(yè)廠家。


作為一個(gè)息產(chǎn)物，宣傳欄的設(shè)立要滿足三個(gè)基本點(diǎn)：
一、時(shí)刻保持高度的責(zé)任感，對社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行剖析，并提出正確的意見以正視聽。
二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提倡禮義廉恥，宣揚(yáng)國人的傳統(tǒng)文化核心。
三、對于 政策精準(zhǔn)解讀，走入民眾中，傳播正確精準(zhǔn)的資訊、息。
只有滿足上述條件，宣傳欄的設(shè)立才會有意義，才會在民眾中引起反響，終實(shí)現(xiàn)了息傳播、理念傳播的目的。目前國民物質(zhì)生活水平飛速提高，享受富足生活帶來的愉悅同時(shí)其精神層面的訴求也值得我們?nèi)リP(guān)注，例如說對于時(shí)事的判斷、對于民生的關(guān)注、對于貧困群體的關(guān)心等等，這些都是一個(gè)很好也很正確的導(dǎo)向，是社會主義發(fā)展中不可缺少的定海神針。



中國的國情和傳統(tǒng)文化的需要
中國現(xiàn)在正在處在一個(gè)超前的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)每年的發(fā)展速度都在保持在較高的水準(zhǔn)，而文化方面卻沒有那么顯著的變化，在一些落后城市，中國傳統(tǒng)社會的陋習(xí)還在延續(xù)，很多地方還保留著傳統(tǒng)的重男輕女、裹小腳的傳統(tǒng)，因此核心價(jià)值觀被提出來，并且嚴(yán)格的讓所有人都知道，因?yàn)檫@是讓所有的中國人可以遠(yuǎn)離封建陋習(xí)，即使是在偏遠(yuǎn)地區(qū)的人民也能夠從這種先進(jìn)的文化中了解到真正的對繼承中國傳統(tǒng)文化
中國的歷史在世界中算上來都是十分悠久的，幾千年的歷史傳承積累下來的是一筆寶貴的財(cái)富，多少的名家名作經(jīng)過歷史的殘酷考驗(yàn)篩選下來，流傳至今的一定是有知識，有啟迪意義的知識，而社會主義核心價(jià)值觀就是來自于中國傳統(tǒng)文化中，它是中國傳統(tǒng)文化中對于人的提煉出來的標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀念。對中國人的塑造會起著不可替代的作用的。所以，社會主義核心價(jià)值觀宣傳欄的意義重大，不僅是為了發(fā)展當(dāng)代的社會，還能夠?qū)v史文化一起傳承下來，培養(yǎng)中國人的歷史榮譽(yù)感。




價(jià)值觀代表一個(gè)人對周圍事物的是非、善惡和重要性的評價(jià)。人們對各種事物的評價(jià)，如對自由、幸福、自尊、誠實(shí)、服從、平等等，在心中有輕重主次之分。這種主次的排列，構(gòu)成了個(gè)人的價(jià)值體系價(jià)值觀和價(jià)值體系是決定人們期望、態(tài)度和行為的心理基礎(chǔ)。在同一的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人會產(chǎn)生不同的行為。比如在同一環(huán)境，有的人對地位看得很重，有人看得較輕而注重工作成就，這就是因?yàn)閮r(jià)值觀不同所致。
人的價(jià)值觀決定于世界觀，是從出生起，在家庭和社會中積累形成的。事物的廣泛聯(lián)系體現(xiàn)在人的身上就是人與各種事物相互影響。種種直接、間接的聯(lián)系以及回饋就成為價(jià)值觀來源。雖然個(gè)人的價(jià)值觀和價(jià)值體系是隨著生活的變遷而發(fā)生變化的，例如幼年認(rèn)為珍貴的東西，到老年卻不喜愛了；但是有些基本的觀念，往往相對穩(wěn)定，它們對行為長期起著指導(dǎo)作用。




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