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現(xiàn)代園林西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品,在給人提供舒適的實用的同時,也給人以審美欣賞。常常能在西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時候,很好的劃分設(shè)置空間,表現(xiàn)出獨有的肌理紋路造型風(fēng)格,因而它自身也就成了一種獨立的景觀。西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點,可以說對于它的把握并無規(guī)律可循,常常都是出于設(shè)計者或是個人的喜好,根據(jù)一定的搭配原則,隨意添加,表現(xiàn)出強烈的個性化和隨意性。這也就使得西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣,形成清晰的規(guī)律,有獨特的藝術(shù)規(guī)律。從這點上來說呢,西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化,藝術(shù)化。
城市西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念,提高市民文明程度,承擔(dān)著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,凈化社會環(huán)境,營造良好社會氛圍的重大職責(zé)。
西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計中發(fā)揮了越來越重要的作用,通過對西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析,總結(jié)了西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類,加深了對西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識,也對景觀設(shè)計有了進(jìn)一步的提高。西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計中,沒有西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托,主體會顯得單調(diào)而空洞,因此西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面的作用不容小覷。
景觀虛實結(jié)合的手法運用在現(xiàn)代建筑中,依靠草本植物或各種自然西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品……在小小的方寸空間內(nèi)營造出豐富空間的層次感,令其變化無窮、耐人尋味,使人醉心于其中。
西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的重要一環(huán),景觀有沒有活性、靈性,都在于它,它對空間景觀起到推波助瀾之效,小品具有實用
功能,又兼具精神功能。
一說到西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品,腦子里反映是不是就是綠意盎然的綠色植被,其實不然,像這樣的西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品創(chuàng)意制作會驚艷一座城。
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西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。
西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。
這些小品無論是依附于景物或者是相對獨立,
均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨,
才能適合特定的景觀環(huán)境,
形成剪裁得體,配置得宜,
小而不賤,從而不卑,
相得益彰的園林景致。
西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品通過本身的造型、質(zhì)地、色彩,
向人們展現(xiàn)其形象特征,表達(dá)某種情感。
同時也反映了特定社會、地域、民俗的審美情趣。
西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時,
更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。
環(huán)境西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上,
而應(yīng)和時代發(fā)展相適應(yīng),
在高技術(shù)的指導(dǎo)下,在情感的指導(dǎo)下,
進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計。
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