現(xiàn)在都比較講究創(chuàng)意，西藏候車(chē)亭設(shè)計(jì)也跳不出這個(gè)圈，要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和天然的風(fēng)格，就要考慮用些簡(jiǎn)單體現(xiàn)風(fēng)格的設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)出特性新穎、與眾不同。西藏候車(chē)亭制作也是必須要考慮的環(huán)節(jié)，制造出來(lái)的候車(chē)亭是否有利于施工，以及施工結(jié)構(gòu)是否合理，防震級(jí)別和抗風(fēng)級(jí)別都要達(dá)到國(guó)標(biāo)。經(jīng)典候車(chē)亭燈箱廣告內(nèi)容信息精煉，其內(nèi)容往往是以十字核心內(nèi)容為主，內(nèi)容精煉、固定，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，不需過(guò)多考慮內(nèi)容信息更換，滿(mǎn)足這種要求的標(biāo)識(shí)材料中。西藏候車(chē)亭制作優(yōu)質(zhì)鍍鋅板材和不銹鋼無(wú)疑是兩種較好材料，選材牢固耐用，有較強(qiáng)的耐候性。通常西藏候車(chē)亭體積都比較大，盡量避免使用些有機(jī)材料，這些有機(jī)材料長(zhǎng)期置于戶(hù)外環(huán)境中，會(huì)出現(xiàn)變形、破裂等多種缺陷。西藏候車(chē)亭是城市文化的重要組成部分，將道路信息與認(rèn)識(shí)個(gè)性化、明晰化、有序化，把各種形式傳播媒本上的形象進(jìn)行統(tǒng)一，創(chuàng)造能儲(chǔ)存與傳播的統(tǒng)一的城市道路理念與視覺(jué)形象，這樣才能給社會(huì)大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力，西藏創(chuàng)意候車(chē)亭設(shè)計(jì)中的各種識(shí)別要素，應(yīng)該從顏色、從城市理念到視覺(jué)要素予以標(biāo)準(zhǔn)化，采用同一的規(guī)范設(shè)計(jì)，對(duì)外傳播均采用同一的模式，達(dá)到符合城市形象的目的。