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漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、山西忻州附近科第、山西忻州附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀(guān)寺廟以牌坊作為山門(mén)的,還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德。牌坊也是山西忻州祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī),兼有祭祖的功能。 一、山西忻州附近牌坊由來(lái) 山西忻州牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的,開(kāi)始用于祭天、山西忻州當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子,后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、山西忻州當(dāng)?shù)厮?,至明、山西忻州?dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀,不僅置于郊?jí)?、山西忻州?dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、山西忻州當(dāng)?shù)貜R宇、山西忻州當(dāng)?shù)亓昴埂⑸轿餍弥莓?dāng)?shù)仂籼?、山西忻州?dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、山西忻州當(dāng)?shù)亟徊婵?、山西忻州?dāng)?shù)貥蛄旱忍?,景觀(guān)性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、山西忻州當(dāng)?shù)乜蚓?、山西忻州?dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說(shuō)法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”,我們目前所看到的早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》:“衡門(mén)之下,可以棲遲。”《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門(mén)”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門(mén)”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門(mén)”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代,我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門(mén),稱(chēng)為坊門(mén)。起先,這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門(mén)扇。 牌坊是古代官方的稱(chēng)呼,老百姓俗稱(chēng)它為山西忻州牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒(méi)有"樓"的構(gòu)造,即沒(méi)有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、山西忻州當(dāng)?shù)丶o(jì)念、山西忻州當(dāng)?shù)匮b飾、山西忻州當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、山西忻州當(dāng)?shù)厮掠^(guān)、山西忻州當(dāng)?shù)亓昴?、山西忻州?dāng)?shù)仂籼?、山西忻州?dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?,再加上長(zhǎng)期以來(lái)老百姓對(duì)"坊"、山西忻州當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱(chēng)謂了。




山西忻州寺廟作為具有宗教和文化意義的重要建筑,其建筑風(fēng)格和裝飾元素都承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。山西忻州寺廟琉璃瓦作為一種常見(jiàn)的寺廟屋頂覆蓋材料,以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和裝飾效果而備受關(guān)注。本文將介紹寺廟山西忻州琉璃瓦的裝飾特點(diǎn),以展示其在寺廟建筑中的重要地位。 1. 獨(dú)特的色彩斑斕 寺廟琉璃瓦以其豐富多彩的色彩而著稱(chēng)。琉璃是一種由礦物質(zhì)和金屬氧化物組成的彩色玻璃材料,通過(guò)高溫?zé)贫?。寺廟琉璃瓦可以呈現(xiàn)出各種明亮、山西忻州鮮艷的顏色,包括紅色、山西忻州黃色、山西忻州藍(lán)色、山西忻州綠色等。這些色彩不僅使得寺廟建筑在陽(yáng)光下顯得更加絢麗多彩,還能夠?yàn)樗聫R增添一種神圣、山西忻州莊嚴(yán)的氛圍。 2. 精細(xì)的工藝和圖案 寺廟琉璃瓦制作過(guò)程中需要經(jīng)歷多道工序,包括涂色、山西忻州切割和燒制等。在制作過(guò)程中,工匠們會(huì)采用雕刻、山西忻州貼花等技術(shù),將各種吉祥的圖案和裝飾元素鑲嵌于琉璃瓦表面。這些圖案可以是佛教文化符號(hào)、山西忻州神獸、山西忻州花卉等,以及傳統(tǒng)的云紋、山西忻州蓮花紋等。通過(guò)精細(xì)的工藝和圖案裝飾,寺廟琉璃瓦為寺廟建筑賦予了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和視覺(jué)效果。 3. 光影變幻的美感 山西忻州寺廟琉璃瓦的表面呈現(xiàn)出一種特殊的光澤感,使得其在陽(yáng)光下具有變幻莫測(cè)的美感。當(dāng)陽(yáng)光照射到琉璃瓦上時(shí),光線(xiàn)會(huì)在其表面產(chǎn)生折射和反射,形成豐富的光影效果。這種光影變幻不僅增加了寺廟建筑的層次感和立體感,還為人們帶來(lái)一種獨(dú)特的觀(guān)賞體驗(yàn)。無(wú)論是在清晨的陽(yáng)光下還是傍晚的余暉中,寺廟琉璃瓦都能散發(fā)出迷人的光彩,為山西忻州寺廟建筑增添魅力。 4. 與寺廟建筑相得益彰 寺廟琉璃瓦作為一種裝飾材料,與寺廟建筑的整體風(fēng)格和氛圍相得益彰。其色彩斑斕、山西忻州精細(xì)的工藝和圖案以及光影變幻的美感,與寺廟的宏大、山西忻州莊嚴(yán)、山西忻州肅穆的氛圍相互呼應(yīng)。寺廟琉璃瓦將佛教文化的神圣和美感融入到建筑中,使寺廟成為一處令人心曠神怡、山西忻州敬畏萬(wàn)分的場(chǎng)所。


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