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左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
“單活”或“一頭沉”用敘述方式表達(dá)事物，雖然是由敘述人“說出來的”，這些事物早已經(jīng)為敘述人所熟悉，所以演員可以靈活地進(jìn)入劇情和退出演員劇情作客觀的敘述?！白幽高纭边@種形式恰恰相反，盡管在爭辯過程里有許多滑稽可笑的事情，演員(即劇中人物)自己可是不知不覺。因?yàn)檠輪T已經(jīng)進(jìn)入他所扮演的角色的境界中去了。再如，《老老年》這個(gè)段子的“逗哏”和“捧哏”為了“老老年間豬吃不吃豆腐”這一問題的互相爭辯，“逗哏”的話里漏洞百出，這顯然是被“捧哏”的演員擠出來的。
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嚴(yán)格來講，子母哏屬于表演形式的分類類型，而不是相聲作品的分類類型。有人認(rèn)為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品，例如《論捧逗》等，表演起來逗哏與捧哏戲份差不多。但是，實(shí)際上，是子母哏還是一頭沉，基本是由捧逗二人的表演風(fēng)格決定。例如：牛群馮鞏表演相聲的時(shí)候，幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如：馬三立王鳳山搭檔，基本都是一頭沉的表演形式。因此，我們認(rèn)為子母哏屬于表演風(fēng)格或者說表演形式的分類類型，而不是作品的類型
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相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，追溯起來已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開始，在民間藝術(shù)的滋養(yǎng)下，相聲藝術(shù)逐漸成熟。相聲的表現(xiàn)形式多樣，包括“墊話”、單口相聲、對口相聲、“群活”、開場小唱等。若按時(shí)期劃分，一般分為傳統(tǒng)相聲和新相聲。通俗地講，所有解放前產(chǎn)生并表演的相聲作品，都屬傳統(tǒng)相聲，
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