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 這里的“番”是回的意思,所以三番就是鋪墊三回。而四抖則是指三番之后的第四回就該把包袱“抖”出來。當(dāng)然,“三番四抖”只是個(gè)約數(shù),實(shí)際操作過程中,可多可少,有時(shí)候一番二抖,有時(shí)候二番三抖,還有時(shí)候四番五抖……

說到技巧,先從耳熟能詳?shù)娜亩墩f起。凡是聽過相聲的,大概都知道三番四抖??墒?,想把三番四抖說透,有點(diǎn)難。為什么呢,單說三番四抖,確實(shí)不容易,相聲的技巧,比如遲急頓挫等等,要說,就得都說,他是錯(cuò)綜復(fù)雜的,你中有我,我中有你的。可是真要這么寫,一個(gè),我沒有資格,二,題目也有點(diǎn)大,我真寫不清楚。咱們就單抻出來,一點(diǎn)一點(diǎn)寫吧。如果中間邏輯有點(diǎn)混亂,大家原諒吧。

 



 

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嚴(yán)格來講,子母哏屬于表演形式的分類類型,而不是相聲作品的分類類型。有人認(rèn)為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品,例如《論捧逗》等,表演起來逗哏與捧哏戲份差不多。但是,實(shí)際上,是子母哏還是一頭沉,基本是由捧逗二人的表演風(fēng)格決定。例如:牛群馮鞏表演相聲的時(shí)候,幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如:馬三立王鳳山搭檔,基本都是一頭沉的表演形式。因此,我們認(rèn)為子母哏屬于表演風(fēng)格或者說表演形式的分類類型,而不是作品的類型

 




 

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 “單活”或“一頭沉”用敘述方式表達(dá)事物,雖然是由敘述人“說出來的”,這些事物早已經(jīng)為敘述人所熟悉,所以演員可以靈活地進(jìn)入劇情和退出演員劇情作客觀的敘述。“子母哏”這種形式恰恰相反,盡管在爭辯過程里有許多滑稽可笑的事情,演員(即劇中人物)自己可是不知不覺。因?yàn)檠輪T已經(jīng)進(jìn)入他所扮演的角色的境界中去了。再如,《老老年》這個(gè)段子的“逗哏”和“捧哏”為了“老老年間豬吃不吃豆腐”這一問題的互相爭辯,“逗哏”的話里漏洞百出,這顯然是被“捧哏”的演員擠出來的。

 




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