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內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能,粗制濫造、缺乏美感的內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品往往難以長期留存,也難以在市民心中留下深刻的印象,更不要說體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級的發(fā)展階段,部分的內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問題,也亟待解決。成功的城市內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影,它們往往兼具了觀賞性、實用性、區(qū)域文化精神等于一體,既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn),本身又是城市巨大的精神財富,它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng),對地方文化的推廣起著積極的作用。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)考慮到功能因素,無論是在實用上還是在精神上,都要滿足人們的需求,體現(xiàn)人文關(guān)懷。內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色。



內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計是景觀設(shè)計的重要組成部分.什么是內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品呢?大多數(shù)人認(rèn)為,無非就是放在室外環(huán)境中的藝術(shù)品,但是,藝術(shù)品的范疇很廣,包含有繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術(shù)品置于外部環(huán)境中,那么它的性質(zhì)將發(fā)生變化。帶有個人情感的藝術(shù)創(chuàng)作品將不復(fù)存在。內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流,將整體環(huán)境與內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品融為一體,使空間獲得藝術(shù)化的形式美感,為城市景觀設(shè)計提供了豐富的層次感。內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般在景觀設(shè)計起到畫龍點睛的作業(yè)。體量一般較小,色彩單純明快,對整體空間起到點綴的作用。內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實用的功能又有精神功能。我國的內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括以下幾類:建筑小品類——雕塑、壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品類——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等;道路標(biāo)志小品類——路燈、防護(hù)欄、路標(biāo)、廣告牌等;裝飾藝術(shù)類——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。




實用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點,它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián),形成有序的系統(tǒng),進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合,城市視覺形象及文化內(nèi)涵?!耙粋€區(qū)域內(nèi)的內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的,它的作用是‘1+1>2’,而不是相互獨立、零散的個體,但目前定海城區(qū)的內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?!眱?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有,再從有到優(yōu)是一個較為漫長的過程,部分區(qū)域缺少內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品,也有一些內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨存在,沒有特色和意義,缺少文化意蘊,讓人過目即忘。 “我們計劃將更多內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品連點成線、連線成面,發(fā)揮內(nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當(dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng),形成景觀休閑帶,凸顯定海的文化品質(zhì)。”例如目前推進(jìn)的“海之歌”景觀工程,其原先的設(shè)計風(fēng)格非常西式。



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