為避免內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌存在“千村一面”的狀況，缺失地域性，在美麗鄉(xiāng)村入口標(biāo)識牌的設(shè)計(jì)上，必須從地域文化中汲取精華，根據(jù)地形、地貌、村莊名字、彰顯地域特色。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌要注重融入文化元素，以藍(lán)天做幕，綠野為席，田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底，如此造就的美麗鄉(xiāng)村文化新標(biāo)識，不是簡單的停留于外在美，而是形神皆美，既讓人一見不忘，更是讓人日久生情。 在具體形式上，一般采用牌樓、石頭、灰瓦白墻設(shè)計(jì)、普通木材搭建等形式，材料可選取具有地方特征的原材料，營造出自然清新的環(huán)境?？傊總€村莊都要因地制宜，合理規(guī)劃，選擇適合自己的類型，打造具有自己特色的村莊入口標(biāo)識。 就地取材，鄉(xiāng)土特色，鄉(xiāng)村的標(biāo)識牌設(shè)計(jì)有別于城市的標(biāo)識系統(tǒng)，應(yīng)該盡量鄉(xiāng)土化，采用當(dāng)?shù)夭牧辖ㄔ?，比方說采用當(dāng)?shù)氐氖摹⒅褡?、木材等等，多用生態(tài)材料，少用混凝土和玻璃等城市化的建筑材料，更能表達(dá)鄉(xiāng)土氣息。

美麗內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，是村莊文化???差異化的標(biāo)志。為美麗內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌建設(shè)注入了新的內(nèi)涵，增添了一道道靚麗的風(fēng)景。近年來，隨著鄉(xiāng)村旅游熱度的增加，各式各樣的美麗內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌也越來越多。美麗內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌的設(shè)計(jì)作為美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃、建設(shè)中的一部分，標(biāo)識牌怎么做好看？ 首先我們了解鄉(xiāng)村標(biāo)識系統(tǒng)由六大類型構(gòu)成：鄉(xiāng)村景點(diǎn)介紹標(biāo)志、農(nóng)業(yè)景觀介紹標(biāo)志、文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)志、服務(wù)設(shè)施解說牌、鄉(xiāng)村導(dǎo)向標(biāo)識牌、以及鄉(xiāng)村宣傳欄。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌應(yīng)該是反映村莊的歷史變遷和文化淵源的文化見證，同時也是融入了新時期村莊和村民對審美和文化的追求的載體。美麗內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌向人們昭示今天美麗鄉(xiāng)村的精神狀態(tài)：在產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、生態(tài)美、精神美的背景下，展示出更多朝氣與活力、團(tuán)結(jié)向上、自信快樂的狀態(tài)。