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漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、黔西南望謨附近科第、黔西南望謨附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德。牌坊也是黔西南望謨祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。 一、黔西南望謨附近牌坊由來 黔西南望謨牌坊是由欞星門衍變而來的,開始用于祭天、黔西南望謨當(dāng)?shù)仂肟住粜窃黛`星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、黔西南望謨當(dāng)?shù)厮?,至明、黔西南望謨?dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀,不僅置于郊?jí)?、黔西南望謨?dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、黔西南望謨當(dāng)?shù)貜R宇、黔西南望謨當(dāng)?shù)亓昴?、黔西南望謨?dāng)?shù)仂籼?、黔西南望謨?dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、黔西南望謨當(dāng)?shù)亟徊婵?、黔西南望謨?dāng)?shù)貥蛄旱忍?,景觀性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、黔西南望謨當(dāng)?shù)乜蚓?、黔西南望謨?dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”,我們目前所看到的早記載是《詩·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!薄对娊?jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代,我國城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。 牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為黔西南望謨牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒有"樓"的構(gòu)造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國古代用于表彰、黔西南望謨當(dāng)?shù)丶o(jì)念、黔西南望謨當(dāng)?shù)匮b飾、黔西南望謨當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、黔西南望謨當(dāng)?shù)厮掠^、黔西南望謨當(dāng)?shù)亓昴?、黔西南望謨?dāng)?shù)仂籼?、黔西南望謨?dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤剑偌由祥L期以來老百姓對(duì)"坊"、黔西南望謨當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。



中國建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,四角飛檐翹起,或撲朔欲飛,或者立欲飄,讓凝固顯得欲動(dòng)。這樣的美,讓全世界都為之驚艷!今天就以由遠(yuǎn)至近的視角,黔西南望謨仿古琉璃瓦給大家分享古建筑那些精美絕倫的構(gòu)建...... 中國古建筑 | 屋頂在中國,坡屋頂在傳統(tǒng)建筑中占有舉足輕重的地位。廡殿頂、黔西南望謨歇山頂、黔西南望謨攢尖頂又分為單檐(一個(gè)屋檐)和重檐(兩個(gè)或兩個(gè)以上屋檐)兩種;歇山頂、黔西南望謨懸山頂、黔西南望謨硬山頂可衍生出卷棚頂。黔西南望謨古建寺廟筒瓦南方民居的硬山屋頂多采用高于屋面的封火山墻。 重檐就是兩層或兩層以上的屋檐。一般來說,黔西南望謨明清風(fēng)格古建琉璃瓦重檐大多是指在一層建筑上有兩層或兩層以上的屋檐,比如,單層重檐歇山頂 、黔西南望謨單層重檐廡殿頂。但有的時(shí)候,人們也將一座多層建筑,只要是每層上都有一層檐,或是這座多層建筑的全部檐數(shù)加起來 為“二”或超過“二”,就叫做“重檐”。重檐屋頂?shù)摹爸亻堋保梢允巧舷挛蓍芷矫嫦嗤?,也可以是上下屋檐平面不同的? 初的功能是為了快速排泄屋頂積水,后來逐步發(fā)展成等級(jí)象征。其等級(jí)大小依次為:重檐廡殿頂>重檐歇山頂>重檐攢尖 頂>單檐廡殿頂>單檐歇山頂>單檐攢尖頂>懸山頂>硬山頂>盝頂。此外,除上述幾種屋頂外,還有扇面頂、黔西南望謨?nèi)f字頂、黔西南望謨盔頂、黔西南望謨勾連搭頂、黔西南望謨十字頂、黔西南望謨穹窿頂、黔西南望謨圓劵頂、黔西南望謨平頂、黔西南望謨單坡頂、黔西南望謨灰背頂?shù)忍厥獾男问健?單檐廡殿頂多用于禮儀盛典及宗教建筑的偏殿或門堂等處,以示莊嚴(yán)肅穆,如北京天壇中的祈年門、黔西南望謨皇乾殿及齋宮、黔西南望謨?nèi)A嚴(yán)寺大雄寶殿等。




 國內(nèi)有很多寺廟的建筑形式都與古代的黔西南望謨宮殿建筑琉璃瓦很相似,在建筑的過程中都融入了很多宮殿建筑方面的美學(xué)思路,在兩種建筑的風(fēng)格上都有多很多共同的特點(diǎn),尤其是在屋面的形狀和鋪設(shè)時(shí)選用的瓦型上,都是一樣的,屋頂?shù)那€型設(shè)計(jì)和飛檐處微微翹起的,向上向外的形狀,都體現(xiàn)了建筑的張力。主次分明的臺(tái)基升降有質(zhì),加上兩邊對(duì)稱的布局,使得整個(gè)建筑群看起來特別的莊嚴(yán),宏大,在參觀瀏覽的過程中,很容易給人以很強(qiáng)的節(jié)奏感和流線型美。   基座是用在天王殿的一種底座,分為普通和高級(jí)兩種,分別被使用在天王殿和黔西南望謨大雄寶殿仿古瓦的基礎(chǔ)底座建設(shè)中。兩種基座的使用,顯示了仿古建筑寺廟的等級(jí)。高級(jí)基座又叫須彌座,在佛教中這是至高無上的地位,相當(dāng)于黔西南望謨皇宮建筑瓦片的等級(jí)。   開間,是古建筑群中的一個(gè)計(jì)量單位,是指建筑的寬度,通常都是以單數(shù)形式來出現(xiàn)的,比如:三開間,五開間,開間數(shù)越大,表示建筑群的規(guī)模和等級(jí)也是越高的。比如:大雄寶殿所用的就是九五開間,而九五是帝王的象征。其他的大殿在建設(shè)的過程中,都要小于這個(gè)規(guī)模,大多數(shù)一般都是采用三開間為宜。間的縱深為建筑的進(jìn)深,開間和縱深(也就是我們說的長和寬)都是以一定的比例來出現(xiàn)的,這樣建造出來的大殿給人以統(tǒng)一,規(guī)整和諧的感覺。   屋頂,這個(gè)不難理解,就是建筑的頂部封頂?shù)牡胤剑话愣际且匀俗中蝸沓尸F(xiàn)的,是采用木質(zhì)結(jié)構(gòu),想打造出雛形,然后在鋪設(shè)寺廟建設(shè)用的黔西南望謨筒瓦,看著外形很大,很有氣勢。寺廟的屋頂造型還有其他的類型,比如:底殿頂、黔西南望謨本地歇山頂、黔西南望謨本地懸山頂、黔西南望謨本地硬山頂、黔西南望謨本地?cái)€尖頂?shù)?。廡殿、黔西南望謨本地歇山屋頂又有單據(jù)和重檐兩種。




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中國幅員遼闊,每個(gè)地方得的文化都是不同的,更不用說中國和西方的不同文化差異了!在建筑行業(yè)方面的黔西南望謨琉璃瓦來說,中西方有什么差異呢?帶你進(jìn)入中西方不同的文化遺產(chǎn)來一探究竟。 中西方的建筑文化有很大的不同,這就是為什么我們說它們?cè)谒囆g(shù)表達(dá)上有很大的不同。從上面我們可以看出我們的建筑在藝術(shù)和文化上的差異,比如西方的拜占庭式、黔西南望謨宮廷式、黔西南望謨巴洛克式等等,我們東方的建筑:大部分都是飛檐黔西南望謨筒瓦,不僅是黔西南望謨亭子、黔西南望謨角、黔西南望謨寺廟,都運(yùn)用在屋頂上每一處,以表明其身份,表達(dá)其感受,而屋頂?shù)母叨?,往往是建筑設(shè)計(jì)的長度和難點(diǎn)元素。所謂長則長,短則短,飛檐設(shè)計(jì)恰到好處。 不同的建筑空間布局反映了西方制度、黔西南望謨文化和個(gè)性特征的差異。從建筑上的差異可以看出,西方革命傳統(tǒng)明顯強(qiáng)于中國革命傳統(tǒng)。希臘建筑講究比例,簡潔大方的風(fēng)格,注重自然與外部空間的過渡??障杜c現(xiàn)實(shí)形成了一個(gè)開放的柱廊建筑空間。自然的陽光和空氣被巧妙地放置在建筑空間中,給人一種清晰開放的感覺。然而,中國建筑更體現(xiàn)了天人合一的理念,即山由水塑造,模仿自然,黔西南望謨琉璃瓦建筑與周圍的山和風(fēng)景無縫融合,使建筑中水和土壤的有機(jī)成分與山地建筑融為一體。 宜興市天麟建筑陶瓷有限公司琉璃瓦系列產(chǎn)品有:黔西南望謨筒瓦(仿古筒瓦),小青瓦(小板瓦)、黔西南望謨石板瓦、黔西南望謨西班牙瓦、黔西南望謨s瓦、黔西南望謨J型和瓦、黔西南望謨平板瓦、黔西南望謨寺廟鍍金瓦、黔西南望謨羅曼瓦、黔西南望謨魚鱗瓦、黔西南望謨s瓦、黔西南望謨雙筒瓦、黔西南望謨仿古瓦等。備配件 系列:脊類吻類、黔西南望謨獸類品種繁多。廣泛用于賓館、黔西南望謨宅邸、黔西南望謨樓閣、黔西南望謨亭宇、黔西南望謨圍墻寺廟、黔西南望謨寶塔等,是理想的建筑裝飾材料。




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