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內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計應(yīng)該是需要符合相對應(yīng)的景觀環(huán)境，通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運(yùn)用給予內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性，來滿足人們在不同空間的心理感知。如果內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來進(jìn)行設(shè)計會比以往只考功能和外觀為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計中的內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計需要有很高的視覺美感，必須符合當(dāng)下時代流行的審美趨勢和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設(shè)計原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進(jìn)行設(shè)計，打造出造型獨(dú)特、具有大眾審美的內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計原則運(yùn)用在內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品中，一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點(diǎn)，進(jìn)行有機(jī)的、自然的結(jié)合，既能使內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設(shè)計美感。




在內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品空間中，內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品除具有自身的使用功能外，更重要的作用是把周圍的景色組織起來，在內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品空間中形成無形的紐帶，引導(dǎo)人們由一個空間進(jìn)入另一個空間，起著導(dǎo)向和組織空間畫面的構(gòu)圖作用；能在各個不同角度都構(gòu)成完美的景色，頗具詩情畫意。 內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品作為藝術(shù)品，本身具有審美價值，由于其色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型等特點(diǎn)，加上成功的布置，本身就是園林環(huán)境中的一景。運(yùn)用內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品的裝飾性能夠提高其他園林要素的觀賞價值，滿足人們的審美需求，給人以藝術(shù)的享受和美感。 內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品除具有組景，觀賞作用外，還把桌凳、地坪、踏步、標(biāo)示牌、燈具等功能作用比較明顯的小品予以藝術(shù)化、景致化，使園林環(huán)境更具感染力。一起欣賞這些富有意趣與美感的內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^小品吧。




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