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內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌更應(yīng)該是農(nóng)村標(biāo)記與農(nóng)村自然環(huán)境的巧妙結(jié)合，不生硬，不做作，工程建筑因地制宜，不消耗，勤奮構(gòu)建故鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氣氛。在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中，人民群眾積極開展，不斷加強(qiáng)聰慧與智慧，弘揚(yáng)精雕細(xì)琢的匠人精神，持續(xù)造就屬于“普通藝術(shù)美學(xué)”的特色內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌。
為防止內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌存有“千村一面”的情況，地區(qū)性缺少，在美麗鄉(xiāng)村通道標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)上，務(wù)必從區(qū)域文化中吸取精粹，依據(jù)地形地貌，村子名稱，展示出地區(qū)特色。 內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌要重視融進(jìn)文化藝術(shù)原素，以藍(lán)天白云做幕，綠野為席，田園風(fēng)光美麗風(fēng)景、文化底蘊(yùn)一覽無(wú)遺，如此鑄就的美麗鄉(xiāng)村文化藝術(shù)新標(biāo)識(shí)，并不是簡(jiǎn)易的滯留于儀表美，反而是形與神皆美，既令人一見鐘情，也是令人日久情深。
內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是農(nóng)村景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為什么說(shuō)它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程呢，因?yàn)猷l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的構(gòu)成要素之間存在著一定的層級(jí)關(guān)系，其實(shí)不光是鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌這樣，其它的標(biāo)識(shí)也這樣。所以，在鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要有全局觀念，把個(gè)體行為特征統(tǒng)一到整體的風(fēng)貌形象設(shè)計(jì)中去，達(dá)到提高整體上的功能形象作用，從而提高整個(gè)鄉(xiāng)村的形象氣質(zhì)。 同時(shí)，在景觀造型和信息功能上要相輔相成，構(gòu)建類型多樣，使得游客到達(dá)目的地之后，能夠根據(jù)一些鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌迅速的找到他們想要去的景點(diǎn)。
內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象!一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象。
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內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象！一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象，同時(shí)還能為美麗鄉(xiāng)村帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和名聲，更符合了當(dāng)代中國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)。
近年來(lái)隨著 對(duì)鄉(xiāng)村旅游政策的大力扶持，各個(gè)地區(qū)、鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)開始興起。內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)由6大類型構(gòu)成： 鄉(xiāng)村景區(qū)點(diǎn)介紹標(biāo)志、農(nóng)業(yè)景觀介紹標(biāo)志、文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)志、服務(wù)設(shè)施解說(shuō)牌、鄉(xiāng)村導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌以及鄉(xiāng)村宣傳欄等。
在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)將內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌這一物質(zhì)載體與村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味結(jié)合起來(lái)，在聚集鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力，進(jìn)行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新，如今在很多美麗村莊的進(jìn)出口處，帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌就像美麗鄉(xiāng)村無(wú)聲的文化金名片，視覺化的文化代表。
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