左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
11.“墊話”——相聲演員登場表演正式節(jié)目前的開場白，有時(shí)也是一個(gè)小節(jié)目，吸引觀眾注意或點(diǎn)明正式節(jié)目的內(nèi)容。
12.“入活”——相聲演出時(shí)，用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容，具有承上啟下的作用。
13.“硬入活”——說相聲，一上場，開口就點(diǎn)題，稱之為“硬入活”。
14.“開門柳”——即“墊話”，舊時(shí)也起著招攬觀眾作用。
15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語言。
武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
經(jīng)常聽相聲的人都知道“抖包袱”這個(gè)詞，就是通過一系列鋪墊、渲染，把關(guān)鍵笑料說出來，引發(fā)聽眾們的情感共鳴——實(shí)際上，要抖好一個(gè)包袱，關(guān)鍵在于包袱前面的鋪墊、渲染。一個(gè)包袱好不好笑、有多好笑大部分還是取決于“抖”之前的功夫，相聲藝人們特意發(fā)明了術(shù)語形容這個(gè)過程，還起了個(gè)專有名詞叫做“三番四抖”。
武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
這里的“番”是回的意思，所以三番就是鋪墊三回。而四抖則是指三番之后的第四回就該把包袱“抖”出來。當(dāng)然，“三番四抖”只是個(gè)約數(shù)，實(shí)際操作過程中，可多可少，有時(shí)候一番二抖，有時(shí)候二番三抖，還有時(shí)候四番五抖……
說到技巧，先從耳熟能詳?shù)娜亩墩f起。凡是聽過相聲的，大概都知道三番四抖?？墒?，想把三番四抖說透，有點(diǎn)難。為什么呢，單說三番四抖，確實(shí)不容易，相聲的技巧，比如遲急頓挫等等，要說，就得都說，他是錯(cuò)綜復(fù)雜的，你中有我，我中有你的。可是真要這么寫，一個(gè)，我沒有資格，二，題目也有點(diǎn)大，我真寫不清楚。咱們就單抻出來，一點(diǎn)一點(diǎn)寫吧。如果中間邏輯有點(diǎn)混亂，大家原諒吧。
語三慶典設(shè)備租賃公司(曲靖市分公司)奉行“ 出租沙發(fā)質(zhì)量優(yōu)先”的生產(chǎn)原則，并一貫遵循對每一道工序負(fù)責(zé)，對每一個(gè) 出租沙發(fā)產(chǎn)品負(fù)責(zé)，對每一位用戶負(fù)責(zé)的質(zhì)量方針，竭誠為用戶服務(wù)，既要把生產(chǎn)設(shè)備的技術(shù)關(guān)，質(zhì)量關(guān)，根據(jù)用戶的具體需要，對設(shè)備進(jìn)行合理的技術(shù)改造，以達(dá)到不同用戶的要求，滿足用戶不同環(huán)境條件下的使用效果。
武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
咱們看得很清楚，它不是敘述什么故事，是兩個(gè)人物由于對一件事物的看法不同互相展開爭辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人，是兩個(gè)不同的人物同時(shí)在劇中出現(xiàn)。
從上面所引的一段對話里也可以看得出來，在集種程度上和戲劇的語言很相似，都是用 人稱來表達(dá)事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱表達(dá)事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭辯來說明人物的不同思想性格，不能完全像戲劇那樣運(yùn)用演員的動作來表現(xiàn)人物的思想性格。
