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實用性不強、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分四川綿陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。
四川綿陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點,它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián),形成有序的系統(tǒng),進(jìn)行有機、美學(xué)地融合,城市視覺形象及文化內(nèi)涵。“一個區(qū)域內(nèi)的四川綿陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的,它的作用是‘1+1>2’,而不是相互獨立、零散的個體,但目前定海城區(qū)的四川綿陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?!彼拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有,再從有到優(yōu)是一個較為漫長的過程,部分區(qū)域缺少四川綿陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品,也有一些四川綿陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨存在,沒有特色和意義,缺少文化意蘊,讓人過目即忘。
“我們計劃將更多四川綿陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品連點成線、連線成面,發(fā)揮四川綿陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)厮拇ňd陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng),形成景觀休閑帶,凸顯定海的文化品質(zhì)?!崩缒壳巴七M(jìn)的“海之歌”景觀工程,其原先的設(shè)計風(fēng)格非常西式。
四川綿陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品在我國并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物,如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨特的雕塑,乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。建筑小品一般都既具有簡單的實用功能,又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點:由于其體量小巧,一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。
四川綿陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點睛之筆,一般體量較小、色彩單純,對空間起點綴作用。四川綿陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品集具有實用功能,又具有精神功能,包括建筑小品一雕塑、 壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品一座椅等。
在環(huán)境設(shè)計當(dāng)中,體量較小的四川綿陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象,人們不僅要重視四川綿陽當(dāng)?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。
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