四川瀘州同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌的種類也有很多，例如四川瀘州同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌（現(xiàn)代化村牌）、導(dǎo)向性鄉(xiāng)村標(biāo)牌、禁止類鄉(xiāng)村標(biāo)牌、功能性鄉(xiāng)村標(biāo)牌、文化宣傳類鄉(xiāng)村標(biāo)欄等等，這些含義當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)風(fēng)格的藝術(shù)品，是裝點美麗鄉(xiāng)村牌的助力。 人們也開始更加注重鄉(xiāng)村標(biāo)牌的重要性，作為一個具備引導(dǎo)、宣傳、傳遞、蘊(yùn)含文化多方面于一體的新時代設(shè)施，標(biāo)識牌在這個文明現(xiàn)代化社會中，已經(jīng)成了非常重要的一部分。 鄉(xiāng)村標(biāo)識牌不僅種類多，而且制作標(biāo)牌的材料的選擇范圍也很多，不僅可以使用常見的不銹鋼材質(zhì)的金屬類標(biāo)識牌，還有木制標(biāo)牌、，石材標(biāo)牌、合成材料電子標(biāo)牌等，不同材質(zhì)的標(biāo)識牌，相對來說價位、質(zhì)感也自然會有所不同，需要根據(jù)具體情況，具體需求進(jìn)行實際化的設(shè)計制作。

四川瀘州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌要注重融入文化元素，以藍(lán)天做幕，綠野為席，田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底，如此造就的美麗鄉(xiāng)村文化新標(biāo)識，不是簡單的停留于外在美，而是形神皆美，既讓人一見鐘情，更是讓人日久生情。 近年來，隨著鄉(xiāng)村旅游的日益普及，各種美麗的鄉(xiāng)村標(biāo)牌也越來越多。美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌作為鄉(xiāng)村的規(guī)劃和建設(shè)的一部分，也顯得越來越重要。美麗 鄉(xiāng)村標(biāo)牌是一項系統(tǒng)工程，為什么說它是一項系統(tǒng)工程呢，因為美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌的構(gòu)成要素之間存在著一定的層級關(guān)系，其實不光是美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌這樣，其它的標(biāo)識也這樣。所以，在美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌規(guī)劃設(shè)計時要有全局觀念，把個體行為特征統(tǒng)一到整體的風(fēng)貌形象設(shè)計中去，達(dá)到提高整體上的功能形象作用，從而提高整個鄉(xiāng)村的形象氣質(zhì)。 同時，在美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌和信息功能上要相輔相成，構(gòu)建類型多樣，使得游客到達(dá)目的地之后，能夠根據(jù)一些鄉(xiāng)村標(biāo)識牌迅速的找到他們想要去的景點。

四川瀘州同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌更應(yīng)該是鄉(xiāng)村記憶符號與鄉(xiāng)村環(huán)境的有機(jī)體現(xiàn)，努力營造鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氛圍。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，設(shè)計師應(yīng)該對鄉(xiāng)、村、鎮(zhèn)環(huán)境進(jìn)行實際考察、調(diào)研，然后分析、提煉出農(nóng)村環(huán)境的特色元素。 依據(jù)這些特征元素，再對四川瀘州同城的外部形態(tài)、結(jié)構(gòu)類型、主題色彩等進(jìn)行，甚至可以列出四川瀘州同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識牌及村標(biāo)所要體現(xiàn)的精神和特點，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出四川瀘州同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌設(shè)計的方向，使設(shè)計工作有的放矢，而不是把四川瀘州同城設(shè)計工作停留在對文字圖形的無目的組合。 四川瀘州同城美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌要注重融入文化元素，以藍(lán)天做幕，綠野為席，田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底，如此造就的四川瀘州同城文化新標(biāo)識，不是簡單的停留于外在美，而是形神皆美，既讓人一見不忘，更是讓人日久生情。