隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對(duì)自己的生活洧了更高的追求。對(duì)于西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品,它的范圍很廣泛,它通常被人認(rèn)為是在公共場(chǎng)所的藝術(shù)品。在公園,我們?？匆?jiàn), 正是這些的點(diǎn)綴,讓人們都喜歡去公園,在那里能感受到藝術(shù)精神。 西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品在景觀(guān)設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，通過(guò)對(duì)西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的定義和作用的分析，總結(jié)了西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的分類(lèi)，加深了對(duì)西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的認(rèn)識(shí)，也對(duì)景觀(guān)設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的提高。西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的組景作用。在景觀(guān)設(shè)計(jì)中，沒(méi)有西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的襯托，主體會(huì)顯得單調(diào)而空洞，因此西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是景觀(guān)設(shè)計(jì)中非常重要的組成部分，在西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品里，它猶如無(wú)聲的語(yǔ)言，凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生，體現(xiàn)所在西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。

在景觀(guān)設(shè)計(jì)中使用西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品時(shí)應(yīng)充分考慮到它的藝術(shù)形式與美感，這樣的西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品才會(huì)使得整個(gè)景觀(guān)空間生動(dòng)鮮活起來(lái)。 漫步在定海街頭，一個(gè)個(gè)構(gòu)思精巧的西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品矗立在城市綠地、公園、廣場(chǎng)等醒目位置，它們與城市風(fēng)景交相輝映，營(yíng)造了“抬眼可見(jiàn)、駐足可觀(guān)、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風(fēng)景線(xiàn)。自創(chuàng)城以來(lái)，通過(guò)精準(zhǔn)發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國(guó)文明城市宣傳與城市景觀(guān)打造結(jié)合，通過(guò)西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、“講文明樹(shù)新風(fēng)”、關(guān)愛(ài)未成年人等內(nèi)容融入全國(guó)文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風(fēng)。 日益增多的精品園林和西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品帶如今備受市民的喜愛(ài)，與此同時(shí)，街頭新增的小游園和西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等西藏林芝當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品隨處可見(jiàn)。