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剛開始做標識的時候，是沒有山西臨汾同城精神堡壘的，大家都是叫導(dǎo)視牌、指示牌、標識牌等。后來，為了區(qū)分它們，業(yè)內(nèi)人士就給大型的導(dǎo)視牌想了個名字：山西臨汾同城精神堡壘。 山西臨汾同城精神堡壘和導(dǎo)視牌明顯的區(qū)別就是大小，山西臨汾同城精神堡壘在體積上很大，通常5米以上的才會叫山西臨汾同城精神堡壘，低于5米的一般就叫導(dǎo)視牌。




1.山西臨汾同城精神堡壘在整個識別系統(tǒng)中起著不可替代的作用。 山西臨汾同城精神堡壘是項目，還是房地產(chǎn)的精神的集中體現(xiàn)。這是獨立代言的一個非常特殊的形式。豐澤精神給人的風(fēng)格和堡壘的精神豐富的文化內(nèi)涵。它使人們能夠一眼它的意義閱讀和感受它的氣息，因此，整個要塞識別系統(tǒng)的精神。發(fā)揮了不可替代的作用。 2。山西臨汾同城精神堡壘具有房地產(chǎn)或項目品牌價值的功能 山西臨汾同城精神堡壘是對整個房地產(chǎn)或項目的精神和品牌意義的豐富，它可以清晰地表明房地產(chǎn)或項目的定位和核心價值。 3.精神要塞具有明確的導(dǎo)向作用。 除了傳遞函數(shù)信息，指導(dǎo)和山西臨汾同城精神堡壘也已在項目中的主導(dǎo)作用。由于其高的字符的引導(dǎo)功能，輻射的山西臨汾同城精神堡壘的范圍很廣。



二、山西臨汾同城精神堡壘的制作工藝 山西臨汾同城精神堡壘在制作工藝上一般是采用不銹鋼或鐵管圍城的鋼架造型，也有利用其他材料制作而成。因為山西臨汾同城精神堡壘一般具有導(dǎo)視的功能，在樓盤、大型商場、醫(yī)院等地方，所以表面還會噴漆、印絲等裝飾，做出適合這個地方的精神特征。 與傳統(tǒng)的材料相比，它不會銹化，表面處理形式多樣，內(nèi)容信息可獨立更換，后續(xù)使用成本低廉，維護極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀90年代中期開始大量引入到國內(nèi)，在一些要求統(tǒng)一性比較強的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用，很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻，有機玻璃印字等產(chǎn)品。




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