西藏拉薩當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌更應(yīng)該是農(nóng)村標(biāo)記與農(nóng)村自然環(huán)境的巧妙結(jié)合，不生硬，不做作，工程建筑因地制宜，不消耗，勤奮構(gòu)建故鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氣氛。在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中，人民群眾積極開展，不斷加強(qiáng)聰慧與智慧，弘揚(yáng)精雕細(xì)琢的匠人精神，持續(xù)造就屬于“普通藝術(shù)美學(xué)”的特色西藏拉薩當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌。 為防止西藏拉薩當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌存有“千村一面”的情況，地區(qū)性缺少，在美麗鄉(xiāng)村通道標(biāo)識牌的設(shè)計(jì)上，務(wù)必從區(qū)域文化中吸取精粹，依據(jù)地形地貌，村子名稱，展示出地區(qū)特色。 西藏拉薩當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌要重視融進(jìn)文化藝術(shù)原素，以藍(lán)天白云做幕，綠野為席，田園風(fēng)光美麗風(fēng)景、文化底蘊(yùn)一覽無遺，如此鑄就的美麗鄉(xiāng)村文化藝術(shù)新標(biāo)識，并不是簡易的滯留于儀表美，反而是形與神皆美，既令人一見鐘情，也是令人日久情深。

西藏拉薩當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌的種類也有很多，例如美麗西藏拉薩當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌（現(xiàn)代化村牌）、導(dǎo)向性西藏拉薩當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌、禁止類西藏拉薩當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌、功能性西藏拉薩當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌、文化宣傳類鄉(xiāng)村標(biāo)識欄等等，這些含義當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)風(fēng)格的藝術(shù)品，是裝點(diǎn)美麗鄉(xiāng)村 的助力。 人們也開始更加注重西藏拉薩當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌的重要性，作為一個(gè)具備引導(dǎo)、宣傳、傳遞、蘊(yùn)含文化多方面于一體的新時(shí)代設(shè)施，標(biāo)識牌在這個(gè)文明現(xiàn)代化社會(huì)中，已經(jīng)成了非常重要的一部分。 西藏拉薩當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識牌不僅種類多，而且制作標(biāo)識牌的材料的選擇范圍也很多，不僅可以使用常見的不銹鋼材質(zhì)的金屬類標(biāo)識牌，還有木制標(biāo)識牌、，石材標(biāo)識牌、合成材料電子標(biāo)識牌等，不同材質(zhì)的標(biāo)識牌，相對來說價(jià)位、質(zhì)感也自然會(huì)有所不同，需要根據(jù)具體情況，具體需求進(jìn)行實(shí)際化的設(shè)計(jì)制作。