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江西吉安輕鋼別墅每平米價(jià)格,江西吉安輕鋼結(jié)構(gòu)別墅,江西吉安農(nóng)村樓房,江西吉安農(nóng)村蓋房,江西吉安農(nóng)村自建別墅,江西吉安農(nóng)村一層別墅,徽州民居的天井和北方的四合院是很不一樣的。徽州地區(qū)的土著是“古越人”,相傳為大禹的苗裔。他們的居住特征是“巢居”。但是漢代開始中原大規(guī)模向徽州移民,帶來了中原漢文化,并且后來反客為主,成為徽州文化的主流。但是漢文化并沒有完全拋棄越文化,更無法脫離越文化生長的氣候地理環(huán)境。實(shí)際上今天留存下來的徽州古民居,正是這種古越人巢居建筑——干欄木樓和北方四合院結(jié)合的產(chǎn)物?;帐胶显夯径际菢欠浚苌儆斜狈侥菢拥膯螌雍显?,即使是一層也架設(shè)木底板并留有通氣層,以通風(fēng)排除濕氣。其實(shí)明朝的徽州建筑仍然是樓居模式,主要活動(dòng)在樓上,所以一層和二層的高度比為1:2。清朝的徽居基本上接受了北方合院活動(dòng)主要在一層的特征,層高比變?yōu)?:1。但是也保留了巢居的特征,將中堂完全開敞和天井相連,有利于更好的通風(fēng)。天井的比例也和北方合院大不一樣,很狹小瘦高,這樣可以避免夏天的烈日照射,形成拔風(fēng)的煙囪效應(yīng),適應(yīng)炎熱的天氣。建筑結(jié)構(gòu)也結(jié)合了北方抬梁式和南方穿斗式兩種木構(gòu)架,在同一棟建筑中往往分別在正堂和臥房采用。而徽居的大門也結(jié)合了南方村寨的寨門和北方屋宇式大門的特點(diǎn),徽州的牌坊和牌坊式大門就是典型的例證。
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江西吉安輕鋼別墅每平米價(jià)格,江西吉安輕鋼結(jié)構(gòu)別墅,江西吉安農(nóng)村樓房,江西吉安農(nóng)村蓋房,江西吉安農(nóng)村自建別墅,江西吉安農(nóng)村一層別墅,徽州重禮法,在建筑上表現(xiàn)為大量興建祠堂和牌坊。祠堂是宗族的核心,徽州多宗族集落,所以祠堂特別多,等級也特別高。比如呈坎村的羅氏宋祠后堂的寶綸閣,建于明萬歷年間,十一開間,面闊二十九米,進(jìn)深十米,構(gòu)件遍飾雕飾,尤以寢殿梁架上的彩繪為國內(nèi)罕見的民間彩繪珍品,現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而西遞的胡氏宗祠敬愛堂(圖 9 西遞胡氏宗祠敬愛堂內(nèi)景),兩院三廳,空間寬敞肅穆,梁柱碩大嚴(yán)整,雕飾精致華美,和其他宗祠一樣,它們的地位、體量、面積都是全村 的。宗祠在徽州的村落里,既是建筑上的中心,也是宗族村民的精神上的中心。宗族的祭祖,儀式,重大的會(huì)議決策,獎(jiǎng)罰都在這里進(jìn)行,今天的宗祠在徽州古村落里也是一種特別的景觀。牌坊維系的是宗族和君王之間的禮。徽州的牌坊數(shù)量和質(zhì)量都名冠全國。僅歙縣就有九十四座牌坊,其中貞節(jié)牌坊三十四座。這里的牌坊在空間上起到門的作用,或標(biāo)識入口,或分隔空間,靈活多變。西遞村口的牌坊三間四柱五樓,高達(dá)十三米,是 等級的牌坊,萬歷神宗皇帝賜給胡氏族人膠州刺史胡文光的。
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