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四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能,又具有精神功能,包括建筑小品--雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品--座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等;道路設(shè)施小品--車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。但在我國(guó),四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能,粗制濫造,缺乏美感。
四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品的總體效果是通過(guò)大量的細(xì)部藝術(shù)加以體現(xiàn),好比給一個(gè)人化妝。如果他的眉毛化的不合適,那么就會(huì)影響整體妝容、因此,四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品中的細(xì)部處理一定要做到位,因?yàn)樵诖蟮姆矫嫦嗖畈淮蟮那闆r下,一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化素質(zhì)和審美情趣。
四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門(mén)窗裝飾燈。
四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨(dú)立的形體,又可以是整個(gè)環(huán)境中的一部分,可以是被欣賞的對(duì)象,又可以是人們觀賞景觀的空間場(chǎng)所。四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來(lái)的功能作用,使景觀環(huán)境更加的生動(dòng),畫(huà)面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來(lái),使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)的空間環(huán)境中去,這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個(gè)四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的,如果位置擺放不當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生空間的不和諧性,空間與小品之間無(wú)法相融合,只有四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中,自然環(huán)境與四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合,才能取得良好的裝飾美化效果。
在四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是考慮到人的各項(xiàng)身體尺寸,設(shè)計(jì)出符合人尺寸的四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品,比如:座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格
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四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來(lái)點(diǎn)綴城市景觀,還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益,對(duì)市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用,對(duì)豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。
我區(qū)相關(guān)部門(mén)在打造四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)還逐步將其融入標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、停車場(chǎng)建設(shè)及道路設(shè)施改造等,為城市設(shè)施帶來(lái)“高顏值”的同時(shí),四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實(shí)用功能。
實(shí)用性和觀賞性兼具已成未來(lái)四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢(shì)。
作為城市四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點(diǎn),四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊(yùn),折射出城市的“性格”,彰顯城市的魅力,代表著一座城市文明建設(shè)
的進(jìn)程。在我區(qū),四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級(jí)的階段,其發(fā)展過(guò)程也存在許多不容忽視的梗阻。此外,縱觀其他四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品,還缺少連點(diǎn)成線、連線成面的影響力,沒(méi)有較為統(tǒng)一的風(fēng)格,難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外,四川廣安當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級(jí)階段的問(wèn)題。
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