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【左鄰右社】彩紙機禮炮出租快速響應(yīng)

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左鄰右社武漢相聲社團 

  

6.“一頭沉”——甲臺詞較多,以甲的敘述,介紹,評論,講解,摹擬為主.乙聽見敘述的同時,有時與甲議論發(fā)表看法,有時提出問題請甲解釋,更多的是為甲的論點作補充.通過乙嚴絲合縫的襯托,點出問題,加深矛盾,揭示主題,抖響"包袱"。

7.“刨底”——意思就是把懸念或是包袱等注入作者強大智慧含量的東西提前告訴觀眾或者聽眾,從而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。

8.“貫口”——就是麻利的,有節(jié)奏的語言進行表演.經(jīng)典段子很多,如《報菜名》,《地理圖》,《八扇屏》,《開粥場》等.

9.“柳活兒”——分歌柳兒和戲柳兒,簡單說就是學(xué)唱。

10.“怯口活兒”——又作“切口”。傳統(tǒng)相聲以北京話為語言核心,運用其他方言,"怯口".相聲的"怯口活兒",是找尋不同方言之間因誤說,誤聽而制造的誤解,從中調(diào)笑,或可從諷刺里反省。 “先掛”——與“抓哏”同。即相聲演出時,演員往往現(xiàn)場抓取可笑的插話題材,在節(jié)目中穿插進去,用以引起觀眾發(fā)笑。 并能很好地結(jié)合節(jié)目內(nèi)容,以取得良好結(jié)



 

  左鄰右社武漢相聲團體 方淼云的相聲要多聽,你就知道他有多出色,我聽方淼云相聲有七八年了,之前他是主功使活的,就是站桌子外面這個,后來慢慢把重心放在了量活上,就是捧哏,站桌子里面的那個,他使活的路子很廣,不但會唱,還會說,他的《學(xué)歌曲》《學(xué)小曲》包袱不斷,唱的節(jié)目能出這么多包袱不容易,后來不知怎么的,又主攻量活了,說實話剛開始很不習(xí)慣,覺得站在外面使活不挺好的嗎,后來看了他跟鐘豪量過活,也跟羅勇量過活,他能跟這么多演員搭檔量活證明有他的過人之處,后來我就慢慢去聽,發(fā)現(xiàn)方淼云量活真的很穩(wěn)定,不撒湯不漏油,滴水不漏,這樣的好處就是能夠讓搭檔使活演員完全放松,能夠讓使活的放飛自我,不需要去顧及活跑的太遠,方淼云 會跟你拉回到主題上來,所以我覺得方淼云量活尺寸感真的很好,很注意細節(jié),多一個字不多,少一個字不少,做到這樣其實很難的,而且難的是方淼云還擁有很強的現(xiàn)掛能力,很多臺上隨機臨時發(fā)生的一些東西,他能馬上反應(yīng)抖包袱,逗的臺下哈哈大笑,而且不是翻一下就玩了,甚至很多時候他可以翻三下,真的是把相聲里面的三番四抖發(fā)揮到了,這種能捧能逗能說能唱的演員真的不容易。而且這人 的優(yōu)點是勤奮和實在,有好幾次我碰到方淼云一個人早早的就到了園子,一個人躲在角落在練習(xí)揣摩,我真的很喜歡這個演員,覺得以后大有可為。




 

武漢左鄰右社武漢相聲社團

 

嚴格來講,子母哏屬于表演形式的分類類型,而不是相聲作品的分類類型。有人認為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品,例如《論捧逗》等,表演起來逗哏與捧哏戲份差不多。但是,實際上,是子母哏還是一頭沉,基本是由捧逗二人的表演風(fēng)格決定。例如:牛群馮鞏表演相聲的時候,幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如:馬三立王鳳山搭檔,基本都是一頭沉的表演形式。因此,我們認為子母哏屬于表演風(fēng)格或者說表演形式的分類類型,而不是作品的類型

 



 

左鄰右社武漢相聲社團

 “單活”或“一頭沉”用敘述方式表達事物,雖然是由敘述人“說出來的”,這些事物早已經(jīng)為敘述人所熟悉,所以演員可以靈活地進入劇情和退出演員劇情作客觀的敘述?!白幽高纭边@種形式恰恰相反,盡管在爭辯過程里有許多滑稽可笑的事情,演員(即劇中人物)自己可是不知不覺。因為演員已經(jīng)進入他所扮演的角色的境界中去了。再如,《老老年》這個段子的“逗哏”和“捧哏”為了“老老年間豬吃不吃豆腐”這一問題的互相爭辯,“逗哏”的話里漏洞百出,這顯然是被“捧哏”的演員擠出來的。

 




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