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陳經(jīng)理喜經(jīng)理,經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)園西區(qū)B07棟標(biāo)準(zhǔn)廠房。 山西省,大同市 大同市是首批歷史文化名城、中國(guó)九大古都之一，曾是代國(guó)南都、北魏首都，遼、金、元初陪都，境內(nèi)古跡眾多，包括云岡石窟、大同古城、北岳恒山、大同長(zhǎng)城、華嚴(yán)寺、善化寺、懸空寺、九龍壁等，是文物局支持建設(shè)的“博物館之城”、中國(guó)首批13個(gè)較大的市、全國(guó)性綜合交通樞紐、物流樞紐、重點(diǎn)旅游城市、園林城市、新能源示范城市、全國(guó)雙擁模范城市、中國(guó)旅游城市、中國(guó)雕塑之都、中國(guó)刀削面之鄉(xiāng)、中國(guó)十佳運(yùn)動(dòng)休閑城市、國(guó)際美食之都、中國(guó)黃花之都。
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山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品往往難以長(zhǎng)期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說(shuō)體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級(jí)的發(fā)展階段，部分的山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問(wèn)題，也亟待解決。成功的城市山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實(shí)用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財(cái)富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對(duì)地方文化的推廣起著積極的作用。
山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)考慮到功能因素，無(wú)論是在實(shí)用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色。
山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用，小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能。山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品不僅有美化城市環(huán)境的要求，它是科學(xué)性和藝術(shù)性的交融，還要顧及城市園林建設(shè)，體現(xiàn)該城市的文化和藝術(shù)。
山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見(jiàn)、 廣泛的造景元素。這些小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合特定的景觀環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。
山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長(zhǎng)的同時(shí)，更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。山西大同當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上，而應(yīng)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下，進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。
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