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據(jù)文獻(xiàn)記載廣西百色法桐懸鈴木（三球）在我國(guó)晉代時(shí)即從陸路傳入我國(guó)，被稱為祛汗樹(shù)、凈土樹(shù)。相傳印度高僧鳩摩羅什入我國(guó)宣揚(yáng)佛法時(shí)攜入栽植，西安市西南戶縣鳩摩羅什廟曾有兩株大樹(shù)，直徑達(dá)3米，上世紀(jì)50年代尚有一株成活，其壽命已達(dá)一千六、七百年（在原產(chǎn)地土耳其有四千年的古樹(shù)），雖然傳入我國(guó)較早，但長(zhǎng)時(shí)間未能繼續(xù)傳播。近代懸鈴木（指一球即美桐和二球即英桐）大量傳入我國(guó)約在上世紀(jì)一、二十年代，主要由法國(guó)人種植于上海的法租界內(nèi)，故稱之為"法國(guó)梧桐"，簡(jiǎn)稱廣西百色"法桐"或"法梧"，其實(shí)即非法國(guó)原產(chǎn)亦非梧桐。我國(guó)目前普遍種植的以雜種“英桐（即二球）”多。



廣西百色法桐皮部生根型的樹(shù)木插穗在皮下具有根原基（或叫根原始體），根原基位于寬髓射線和形成層結(jié)合點(diǎn)上。由于楊柳樹(shù)種的枝條皮下的根原基在采條前或經(jīng)沙藏或藥劑處理后就已經(jīng)形成了，扦插后在適宜的溫度和水分和通氣的條件下，根原基繼續(xù)生長(zhǎng)，穿過(guò)韌皮部，通過(guò)皮孔或皮層而長(zhǎng)出不定根，進(jìn)而吸收水分，利用插穗自身營(yíng)養(yǎng)，分解后輸送到生長(zhǎng)點(diǎn)，用于新梢的抽條和葉子的開(kāi)放，開(kāi)放后的葉子又很快地執(zhí)行光合作用，制造所需營(yíng)養(yǎng)，于是在水分和營(yíng)養(yǎng)都得到保證的情況下，使插穗贏得時(shí)間去形成愈合組織和生根物質(zhì)，并 導(dǎo)致愈合組織也生根而成活。皮部生根型的樹(shù)種，由于插穗本來(lái)就有根原基，扦插后可以很快地長(zhǎng)出根系，比較容易成活。但是，那些根原基較少的樹(shù)種如毛白楊，廣西百色法桐扦插后由根原基長(zhǎng)出的不定根數(shù)量少，比較那于成活。所以象毛白楊類的樹(shù)種，雖然也是皮部生根類型，但不容易扦插成活。需要采取嫁接（接炮捻，芽接，一條鞭芽接）、ABT生根粉或生長(zhǎng)素、腐殖酸鈉等藥劑的處理等方法來(lái)促進(jìn)生根成活。




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