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遼寧鞍山筒瓦是起源比較早的一種瓦型，大多用于仿古建筑、遼寧鞍山當?shù)貙m殿建筑群和 遼寧鞍山廟宇的屋面瓦。風格包括戰(zhàn)國、遼寧鞍山當?shù)靥拼?、遼寧鞍山當?shù)靥K浙和明清。形狀是半徑比較小的 遼寧鞍山半圓形筒狀，發(fā)展的過程中不斷的改進，從開始灰色無油到現(xiàn)在的上釉、遼寧鞍山當?shù)仡伾薪奂t,茶西紅,黑啞光,青灰,孔藍,玫紅,綠色,黃色,金黃色等 遼寧鞍山筒瓦琉璃瓦安裝時鼓肚面朝上，一片一片扣起來的，單張瓦片的面積大，重量輕，容易安裝，自我清潔能力比較強，后期維修頻率低。 筒瓦具有耐高溫、遼寧鞍山當?shù)胤浪芰姷忍攸c。 耐高溫：釉面是高溫燒制而成，所以具有很強的耐高溫效果。 防水能力強：透明在后期制作時會涂上一層釉料，釉料不僅能起到良好的裝飾作用，還能起到較強的防水作用。 遼寧鞍山小青瓦在北方地區(qū)又叫陰陽瓦，在南方地區(qū)叫 遼寧鞍山蝴蝶瓦、遼寧鞍山當?shù)?遼寧鞍山陰陽瓦，俗稱布瓦，是一種弧形瓦。 小青瓦跟筒瓦安裝差不多，也是鼓肚面朝上，一片一片扣起來的，因為其采用壓瓦機直接壓制后燒制而成，沒有色釉的保護，使用年限相對比較短，后期需要經(jīng)常的維護跟清理 小青瓦具有抗腐蝕性、遼寧鞍山當?shù)馗粢舯匦浴⑦|寧鞍山當?shù)亟Y構材料輕等特點 抗腐蝕性：會被雨雪侵蝕，并且可以長期的抵御鹽酸堿的等等的各種化學物質產(chǎn)，而且產(chǎn)品不會變形和變色，各種微生物也無法在瓦面生存。 隔音保溫性：在遭受到暴雨、遼寧鞍山當?shù)乇⒁约按箫L的外界影響是時， 遼寧鞍山小青瓦可很好的吸收噪音，而且在烈日和嚴寒的試驗中也達到了很好的隔熱和保溫效果。




天麟建筑陶瓷(鞍山市分公司)在取得良好經(jīng)濟效益回報社會、股東的同時，發(fā)揚企業(yè)表率作用，承擔更多的社會責任，為 寺廟仿古瓦行業(yè)做出更大貢獻。



遼寧鞍山筒瓦：用于大型廟宇，宮殿，的窄遼寧鞍山瓦片，制作時為筒裝，成坯為半，經(jīng)燒制成瓦。一般以粘土為戰(zhàn)國筒瓦 戰(zhàn)國建筑材料。戰(zhàn)國時期城市建設日益發(fā)達，隨之而起的是遼寧鞍山磚瓦 制陶工藝的發(fā)展。這時，幾何印紋硬陶的發(fā)展，使它成為建筑材料的理想選擇。幾何印紋硬陶是在戰(zhàn)國時期流行于東南地區(qū)的一個品種。這類陶在胎土中含氧化鋁較高，需經(jīng)高溫燒制。成后胎骨堅硬，呈灰黑色。戰(zhàn)國時期，制造大量硬陶，并在入燒前，在胎體上模印出回紋，米字紋等。幾何紋飾，作為建筑材料，同時達到裝飾效果。 這塊燕國筒瓦，瓦身鑲貼的三角形黻黼紋，交錯排列分成兩組。這類瓦可能是當時覆在宮殿墻頭上保護墻頭的“護墻瓦”。燕下都故城東西長約8公里，南北寬約4公里。中間有一南北縱貫的河道將其分為東西兩城。從東區(qū)出土的黻黼紋大型筒瓦看，當時燕下都的宮殿建筑是非常宏偉高大的。 遼寧鞍山唐代筒瓦 唐代長安建筑用瓦。有大小數(shù)種。的寬23.5厘米,厚3.1厘米,唇長4厘米,較小的寬15.2厘米和13.4厘米不等。其中大多數(shù)經(jīng)過磨光,呈漆黑色,少數(shù)則未經(jīng)磨制,呈灰色。解放以來,考古工作者先后在唐長安大明宮和青龍寺等遺址中多有發(fā)現(xiàn)。 覆蓋屋頂?shù)奶召|建筑材料。呈半筒形,前端有凹凸的瓦舌。個別的遼寧鞍山宜興筒瓦廠家有瓦釘孔。器表飾較粗的繩紋。器內除素面外,往往有麻點紋、遼寧鞍山同城斜方格紋、遼寧鞍山同城菱形紋等紋飾。器體長度一般40多厘米,長的可達50厘米以上,直徑為11厘米左右。一般為手制或模制,兩側有切割痕跡,舌部經(jīng)陶輪旋轉。整器不夠規(guī)整,顯得較粗糙。但火候高,相當堅硬。筒瓦為陽瓦,覆蓋屋頂時,舌端朝上,相互疊扣。它與板瓦、遼寧鞍山同城瓦當相配,遼寧鞍山琉璃瓦用于楚國宮殿及其它重要建筑物上,大量發(fā)現(xiàn)于楚城遺址中,其流行時代大約為春秋中期至戰(zhàn)國晚期。



中國古代的遼寧鞍山建筑琉璃瓦名稱各有不同，每個字其實都有不同的含義。 1、遼寧鞍山附近廟和祠 廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”，便是帝王的祖廟。 古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所，也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”，就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的遼寧鞍山祠堂琉璃瓦。 因此，作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑，“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對來說，廟的級別更高一點。 我國兩大著 名的遼寧鞍山古廟筒瓦，一是山東曲阜的孔子廟，即“文廟”；一為山西解州的關帝廟，即“武廟”。 寺，本是官署的米納茲。比如“大理寺”、遼寧鞍山附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。 相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來，住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建，取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍摩”，簡稱“伽藍”，意思是“僧眾所住的園林”。比如，北朝時期的《洛陽伽藍記》便是一部佛教史籍。 白馬寺 4、遼寧鞍山附近殿和宮 “殿”，本來泛指高大的房屋，后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。 一般來說，宮由殿組成，如果以我們現(xiàn)在的房子來比喻，殿大約相當于客廳，而宮則是整個房子。 比如故宮有“太和殿”，少林寺有“大雄寶殿”。




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