在景觀設(shè)計(jì)中使用內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)應(yīng)充分考慮到它的藝術(shù)形式與美感，這樣的內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品才會(huì)使得整個(gè)景觀空間生動(dòng)鮮活起來。 漫步在定海街頭，一個(gè)個(gè)構(gòu)思精巧的內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品矗立在城市綠地、公園、廣場等醒目位置，它們與城市風(fēng)景交相輝映，營造了“抬眼可見、駐足可觀、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風(fēng)景線。自創(chuàng)城以來，通過精準(zhǔn)發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國文明城市宣傳與城市景觀打造結(jié)合，通過內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“講文明樹新風(fēng)”、關(guān)愛未成年人等內(nèi)容融入全國文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風(fēng)。 日益增多的精品園林和內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品帶如今備受市民的喜愛，與此同時(shí)，街頭新增的小游園和內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品隨處可見。

內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來越重要的作用，通過對(duì)內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析，總結(jié)了內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類，加深了對(duì)內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識(shí)，也對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的提高。內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計(jì)中，沒有內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托，主體會(huì)顯得單調(diào)而空洞，因此內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面的作用不容小覷。 景觀虛實(shí)結(jié)合的手法運(yùn)用在現(xiàn)代建筑中，依靠草本植物或各種自然內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品……在小小的方寸空間內(nèi)營造出豐富空間的層次感，令其變化無窮、耐人尋味，使人醉心于其中。 內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的重要一環(huán)，景觀有沒有活性、靈性，都在于它，它對(duì)空間景觀起到推波助瀾之效，小品具有實(shí)用 功能，又兼具精神功能。 一說到內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品，腦子里反映是不是就是綠意盎然的綠色植被，其實(shí)不然，像這樣的內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品創(chuàng)意制作會(huì)驚艷一座城。