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內(nèi)蒙古呼和浩特同城景觀小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用。室外內(nèi)蒙古呼和浩特同城景觀小品很多時候特指公共藝術品。內(nèi)蒙古呼和浩特同城景觀小品包括建筑小品、生活設施小品、道路設施小品。 內(nèi)蒙古呼和浩特同城景觀小品與設施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設施、建筑門窗裝飾燈。 什么是內(nèi)蒙古呼和浩特同城景觀小品呢?有人認為，無非就是放置在室外環(huán)境中的藝術品。但 藝術品的范圍很廣，包括攝影、書法、繪畫、雕塑、工藝等等，一旦把藝術品界定在外部公共環(huán)境當中，它的概念就不再那么簡單了，放在室外環(huán)境當中的非常個人的、純粹的藝術創(chuàng)作幾乎不存在任何普遍性的因素，這并不是純粹意義上的內(nèi)蒙古呼和浩特同城景觀小品。所以，從某種意義上來說，室外內(nèi)蒙古呼和浩特同城景觀小品就是我們所說的公共藝術品。




內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品具有濃厚的工藝美術特點，所以一定要突出特色，以充分體現(xiàn)其藝術價值，切忌生搬硬套和雷同。 無論哪類內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品，都應體現(xiàn)時代精神，體現(xiàn)當時社會的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史，也不能跨越時代。從某種意義上講，內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品必須是這個時代的人文景觀的記載。內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品應充分考慮地域特征和社會文化特征。內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品的形式，應與當?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào)，尤其是在旅游城市，建設新的園林景觀時，更應充分注意到這一點。 內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品設計需考慮的問題是多方面的，不能局限于幾條原則，應學會舉一反三，融會貫通。 內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品作為景觀之點綴，一般在體量上力求精巧，不可喧賓奪主，失去分寸。 內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品決大多數(shù)具有實用功能，因此除滿足藝術造型美觀的要求外，還應符合實用功能及技術的要求。




內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品設計應該是需要符合相對應的景觀環(huán)境，通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運用給予內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性，來滿足人們在不同空間的心理感知。如果內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品能結合人的心理感知來進行設計會比以往只考功能和外觀為出發(fā)點的設計更加的符合人們的需要。 在景觀設計中的內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品設計需要有很高的視覺美感，必須符合當下時代流行的審美趨勢和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設計原則就更加應與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進行設計，打造出造型獨特、具有大眾審美的內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品。形式美的設計原則運用在內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品中，一定要結合自身與景觀環(huán)境的特點，進行有機的、自然的結合，既能使內(nèi)蒙古呼和浩特當?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設計美感。
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