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【龍喜】景觀小品雕塑文化長廊精神堡壘導(dǎo)視牌戶外公園椅生產(chǎn)廠家(烏海市分公司)

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內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來點(diǎn)綴城市景觀,還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益,對市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用,對豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。 我區(qū)相關(guān)部門在打造內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)還逐步將其融入標(biāo)識標(biāo)牌、停車場建設(shè)及道路設(shè)施改造等,為城市設(shè)施帶來“高顏值”的同時(shí),內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實(shí)用功能。 實(shí)用性和觀賞性兼具已成未來內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢。 作為城市內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點(diǎn),內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊(yùn),折射出城市的“性格”,彰顯城市的魅力,代表著一座城市文明建設(shè) 的進(jìn)程。在我區(qū),內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級的階段,其發(fā)展過程也存在許多不容忽視的梗阻。此外,縱觀其他內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品,還缺少連點(diǎn)成線、連線成面的影響力,沒有較為統(tǒng)一的風(fēng)格,難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外,內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級階段的問題。




近年來,“海之歌”周邊環(huán)城東路等地的內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品都改造成了更符合定海古城定位的小橋流水、亭臺樓閣,歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨的“海之歌”設(shè)施老化陳舊、服務(wù)功能單一,與周邊古樸的環(huán)境格格不入。此次“海之歌”內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品工程通過翻新改造、添加景觀燈等方式,城市的文化品味,與周圍的環(huán)城東路景觀廊道等串聯(lián)起來。此外,針對“城市家具”遭破壞、內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品破損等問題,區(qū)市政園林管理中心將加強(qiáng)與相關(guān)街道和部門的聯(lián)系,加強(qiáng)宣傳巡邏、及時(shí)處置修繕,讓內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品告別“曇花一現(xiàn)”,真正發(fā)揮出長期的“點(diǎn)睛”作用。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀打造中的點(diǎn)睛之筆,一般體量較小、色彩獨(dú)特,對空間起點(diǎn)綴作用。城市文化是城市的靈魂,利用內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品塑造城市文化,是推動城市品質(zhì)和城市發(fā)展的無形力量。




內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點(diǎn),所以一定要突出特色,以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值,切忌生搬硬套和雷同。 無論哪類內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品,都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史,也不能跨越時(shí)代。從某種意義上講,內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品必須是這個(gè)時(shí)代的人文景觀的記載。內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會文化特征。內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形式,應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào),尤其是在旅游城市,建設(shè)新的園林景觀時(shí),更應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)需考慮的問題是多方面的,不能局限于幾條原則,應(yīng)學(xué)會舉一反三,融會貫通。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品作為景觀之點(diǎn)綴,一般在體量上力求精巧,不可喧賓奪主,失去分寸。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品決大多數(shù)具有實(shí)用功能,因此除滿足藝術(shù)造型美觀的要求外,還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)的要求。


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