隨著城市道路的拓展，內(nèi)蒙古烏蘭察布候車亭的需求也在增大。對(duì)于內(nèi)蒙古烏蘭察布候車亭的款式結(jié)構(gòu)開(kāi)始不斷豐富，產(chǎn)品的工藝不斷的改進(jìn)。大眾化的經(jīng)典候車亭已經(jīng)開(kāi)始不能滿足與現(xiàn)代城市的發(fā)展需要，不少城市把仿古候車亭、智能候車亭作為特色。內(nèi)蒙古烏蘭察布仿古候車亭一般根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史民俗文化進(jìn)行設(shè)計(jì)制造，大多采用銅色或者深咖色作為顏色主調(diào)，頂棚采用仿古瓦，仿古候車亭是古典元素與當(dāng)?shù)匚幕擅罱Y(jié)合，散發(fā)著一種古老建筑的特別韻味，放在擁擠繁華的街道邊提供市民候車，給人帶來(lái)愜意舒適的另類感覺(jué)。 從外觀上來(lái)說(shuō)，內(nèi)蒙古烏蘭察布仿古候車亭仿古效果逼真，不褪色，具有沉靜大氣的視覺(jué)效果，給人帶來(lái)舒適、寧?kù)o的感受，讓人全身心放松，卸下工作的辛苦與緊張。仿古候車亭制作材料均符合標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)影響到自然環(huán)境，人體等方面，是一種綠色環(huán)保無(wú)污染的建筑材料。內(nèi)蒙古烏蘭察布仿古候車亭的風(fēng)格和周圍環(huán)境也不會(huì)發(fā)生沖突，看習(xí)慣了鋼筋混凝土，仿古候車亭會(huì)有耳目一新的感覺(jué)。對(duì)于它的設(shè)計(jì)方面，由于各民族地區(qū)氣候、環(huán)境、生活習(xí)慣、風(fēng)俗不同，具有獨(dú)特形式和風(fēng)格，為了結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化民俗，主要反映在內(nèi)蒙古烏蘭察布仿古候車亭的形體、外觀、色彩、質(zhì)感、和處理手法等方面。 仿古候車亭彰顯古典文化，比較適合擁有文化悠久的歷史名域或者是富有古建筑特色的城市地域。

智能候車亭即利用先進(jìn)的大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信及新太陽(yáng)能技術(shù)等，結(jié)合新零售商業(yè)模式，不僅為城市提供大數(shù)據(jù)采集服務(wù)，作為互聯(lián)網(wǎng)流量入口的一種新型智慧城市公共設(shè)施，并且通過(guò)統(tǒng)籌運(yùn)營(yíng)管理，讓公交出行生活更加便利、舒適、、。經(jīng)典候車亭款式簡(jiǎn)單，做工也不復(fù)雜，和內(nèi)蒙古烏蘭察布智能候車亭相比價(jià)格也比較便宜。相較于以往傳統(tǒng)候車亭造型單薄，無(wú)智能化工業(yè)設(shè)計(jì)，功能單一等特點(diǎn)，內(nèi)蒙古烏蘭察布智能候車亭將各自獨(dú)立和不同運(yùn)行方式的各種信息化設(shè)備進(jìn)行系統(tǒng)集成，依據(jù)“以人為本”和融合個(gè)性需求，將造型設(shè)計(jì)結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?，量身定制；集智能?bào)站、 新零售，信息交互、多媒體廣告發(fā)布，便民服務(wù)為一體的綜合智能化城市家具。 任何事物的發(fā)展，都需要一個(gè)建設(shè)性的過(guò)程，多種要素共同影響才會(huì)形成更好的成績(jī)與效果。對(duì)于內(nèi)蒙古烏蘭察布智能候車亭來(lái)說(shuō)，有大致八個(gè)方面的因素在影響其發(fā)展：高端工業(yè)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)集成、軟件研發(fā)、精工智造、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能維護(hù)、運(yùn)營(yíng)模式以及人工智能＋大數(shù)據(jù)，這些因素是內(nèi)蒙古烏蘭察布智能候車亭發(fā)展的核心動(dòng)力。