內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來點綴城市景觀，還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益，對市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用，對豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。 我區(qū)相關(guān)部門在打造內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品時還逐步將其融入標(biāo)識標(biāo)牌、停車場建設(shè)及道路設(shè)施改造等，為城市設(shè)施帶來“高顏值”的同時，內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實用功能。 實用性和觀賞性兼具已成未來內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢。 作為城市內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點，內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊，折射出城市的“性格”，彰顯城市的魅力，代表著一座城市文明建設(shè) 的進程。在我區(qū)，內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級的階段，其發(fā)展過程也存在許多不容忽視的梗阻。此外，縱觀其他內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品，還缺少連點成線、連線成面的影響力，沒有較為統(tǒng)一的風(fēng)格，難以讓人從中感受城市的獨特文化。此外，內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級階段的問題。

內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中的應(yīng)用與作用 內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。美化環(huán)境；標(biāo)示區(qū)域；內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品尤其是景觀設(shè)施，主要目的就是給游人提供在景觀活動中所需要的生理、心里等各方面的服務(wù)，如休息、照明、觀賞、導(dǎo)向、交通、健身等的需求。 內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品顧名思義就是景觀中的小品，即小景觀，它具有獨立性，例如假山、噴泉、亭子，廊架，小橋、雕塑等等，就是幾塊景石的組合也可以說是個小品，做一個別致的出水管也是一個小品，還有組花的組合也可以說是個內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品。 我們說的室外內(nèi)蒙古呼倫貝爾當(dāng)?shù)鼐坝^小品，從某種意義上來說就是我們所說的公共藝術(shù)品。

內(nèi)蒙古呼倫貝爾同城景觀小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用。室外內(nèi)蒙古呼倫貝爾同城景觀小品很多時候特指公共藝術(shù)品。內(nèi)蒙古呼倫貝爾同城景觀小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。 內(nèi)蒙古呼倫貝爾同城景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。 什么是內(nèi)蒙古呼倫貝爾同城景觀小品呢?有人認(rèn)為，無非就是放置在室外環(huán)境中的藝術(shù)品。但 藝術(shù)品的范圍很廣，包括攝影、書法、繪畫、雕塑、工藝等等，一旦把藝術(shù)品界定在外部公共環(huán)境當(dāng)中，它的概念就不再那么簡單了，放在室外環(huán)境當(dāng)中的非常個人的、純粹的藝術(shù)創(chuàng)作幾乎不存在任何普遍性的因素，這并不是純粹意義上的內(nèi)蒙古呼倫貝爾同城景觀小品。所以，從某種意義上來說，室外內(nèi)蒙古呼倫貝爾同城景觀小品就是我們所說的公共藝術(shù)品。