西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品的功能和形式是多樣的，具有很強的靈活性，可謂法無定法。所以在創(chuàng)作西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品時，設(shè)計師們要做的就是“景到隨機，不拘一格”，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無窮樂趣。 西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品講究的就是靈活性、多樣性，以豐富景觀空間。所以在提供功能的同時，西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計也要營造氛圍、制造樂趣，可謂一舉多得！ 對西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品的材質(zhì)機理、色彩圖樣等特點進行個性化設(shè)計，這樣西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中既顯得與眾不同，又能對環(huán)境進行裝飾點綴，使庭院的意境更加生動，更富有情趣，那么這些西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品就物有所值了。 城市西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品在創(chuàng)作過程中所遵循的設(shè)計原則，主要體現(xiàn)為功能滿足、個性特色、生態(tài)原則、情感歸宿。 西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。

西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品往往難以長期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級的發(fā)展階段，部分的西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問題，也亟待解決。成功的城市西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對地方文化的推廣起著積極的作用。 西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)考慮到功能因素，無論是在實用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。西藏拉薩當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色。