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美麗廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，是村莊文化???差異化的標(biāo)志。為美麗廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌建設(shè)注入了新的內(nèi)涵，增添了一道道靚麗的風(fēng)景。近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村旅游熱度的增加，各式各樣的美麗廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌也越來(lái)越多。美麗廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)作為美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃、建設(shè)中的一部分，標(biāo)識(shí)牌怎么做好看？ 首先我們了解鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)系統(tǒng)由六大類型構(gòu)成：鄉(xiāng)村景點(diǎn)介紹標(biāo)志、農(nóng)業(yè)景觀介紹標(biāo)志、文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)志、服務(wù)設(shè)施解說(shuō)牌、鄉(xiāng)村導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌、以及鄉(xiāng)村宣傳欄。
廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌應(yīng)該是反映村莊的歷史變遷和文化淵源的文化見證，同時(shí)也是融入了新時(shí)期村莊和村民對(duì)審美和文化的追求的載體。美麗廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌向人們昭示今天美麗鄉(xiāng)村的精神狀態(tài)：在產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、生態(tài)美、精神美的背景下，展示出更多朝氣與活力、團(tuán)結(jié)向上、自信快樂(lè)的狀態(tài)。
頁(yè)面所展示的 園林景觀廊架、鄉(xiāng)村振興標(biāo)識(shí)牌、公交站臺(tái)、社區(qū)公示欄產(chǎn)品可銷往江蘇、上海、浙江、福建、安徽、江西、山東、山西、河北、河南、北京、天津、遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙、寧夏、陜西、新疆、青海、湖南、湖北、重慶、四川、貴州、云南、廣東、廣西、海南等省市和自治區(qū)。
廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要元素，也是一個(gè)鄉(xiāng)村人文特色的縮影，因此美麗廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的建立對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，是畫龍點(diǎn)睛的一筆，也是---識(shí)別特色的廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌標(biāo)志。
美麗廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象！一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象，同時(shí)還能為美麗鄉(xiāng)村帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和名聲，更符合了當(dāng)代中國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)。
鄉(xiāng)村環(huán)境往往空間都十分廣闊，一時(shí)半會(huì)不清楚自身的位置到底在哪里，一款廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌能夠?qū)?，并且還能美化鄉(xiāng)村風(fēng)景。廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是一道具有特色的靚麗風(fēng)景，廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的外觀視覺(jué)效果在設(shè)計(jì)時(shí)往往都要要和鄉(xiāng)村環(huán)境特征保持一致，具有鄉(xiāng)土氣息，風(fēng)格不能不符合鄉(xiāng)村環(huán)境，如果破壞了整體特征，則會(huì)起到相反的效果。在大多數(shù)廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)制作當(dāng)中，盡量采用一些自然元素，抑或是當(dāng)?shù)氐奈幕?。增?qiáng)廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌和環(huán)境的一致性。當(dāng)然，對(duì)于特定的文化鄉(xiāng)村環(huán)境，廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的外觀視覺(jué)效果要盡量符合當(dāng)前環(huán)境的文化特征。其次在很多鄉(xiāng)村環(huán)境內(nèi)，可以將廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌與鄉(xiāng)村內(nèi)部導(dǎo)向牌形成一個(gè)整體，系統(tǒng)化的形式，能夠讓人的了解鄉(xiāng)村環(huán)境。
為避免廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌存在“千村一面”的狀況，缺失地域性，在美麗鄉(xiāng)村入口標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)上，必須從地域文化中汲取精華，根據(jù)地形、地貌、村莊名字、彰顯地域特色。
廣西崇左當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌要注重融入文化元素，以藍(lán)天做幕，綠野為席，田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底，如此造就的美麗鄉(xiāng)村文化新標(biāo)識(shí)，不是簡(jiǎn)單的停留于外在美，而是形神皆美，既讓人一見不忘，更是讓人日久生情。
在具體形式上，一般采用牌樓、石頭、灰瓦白墻設(shè)計(jì)、普通木材搭建等形式，材料可選取具有地方特征的原材料，營(yíng)造出自然清新的環(huán)境。總之，每個(gè)村莊都要因地制宜，合理規(guī)劃，選擇適合自己的類型，打造具有自己特色的村莊入口標(biāo)識(shí)。
就地取材，鄉(xiāng)土特色，鄉(xiāng)村的標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)有別于城市的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，應(yīng)該盡量鄉(xiāng)土化，采用當(dāng)?shù)夭牧辖ㄔ?，比方說(shuō)采用當(dāng)?shù)氐氖?、竹子、木材等等，多用生態(tài)材料，少用混凝土和玻璃等城市化的建筑材料，更能表達(dá)鄉(xiāng)土氣息。
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