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貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品是指:假山、涼亭、花鎮(zhèn)消架、雕塑、桌凳等各種在庭園中可擺設(shè)的物品。一般這些體量都很小,但在庭園中能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。這些貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立,均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨,才能適合庭園特定的環(huán)境,形成剪裁得體,配置得宜,小而不賤,從而不卑,相得益彰的園林景致。運(yùn)用貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品把周?chē)h(huán)境和外界景色組織起來(lái),使庭園的意境更生動(dòng),更富有詩(shī)情畫(huà)意。從塑造環(huán)境空間的角度出發(fā),巧妙地用于組景,以達(dá)到提高整體環(huán)境與貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品本身鑒賞價(jià)御梁知值的目的。
貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品是區(qū)別于大的景觀而言。顧名思義,貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品首先要是景觀,既是景觀,就必須美。
貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能,又具有精神功能,包括建筑小品雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等,生活設(shè)施小品座椅、電話(huà)亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等,道路設(shè)施小品車(chē)站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。
貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能,粗制濫造、缺乏美感的貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品往往難以長(zhǎng)期留存,也難以在市民心中留下深刻的印象,更不要說(shuō)體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級(jí)的發(fā)展階段,部分的貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問(wèn)題,也亟待解決。成功的城市貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影,它們往往兼具了觀賞性、實(shí)用性、區(qū)域文化精神等于一體,既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn),本身又是城市巨大的精神財(cái)富,它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng),對(duì)地方文化的推廣起著積極的作用。
貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)考慮到功能因素,無(wú)論是在實(shí)用上還是在精神上,都要滿(mǎn)足人們的需求,體現(xiàn)人文關(guān)懷。貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色。
貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分.什么是貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品呢?大多數(shù)人認(rèn)為,無(wú)非就是放在室外環(huán)境中的藝術(shù)品,但是,藝術(shù)品的范疇很廣,包含有繪畫(huà)、書(shū)法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術(shù)品置于外部環(huán)境中,那么它的性質(zhì)將發(fā)生變化。帶有個(gè)人情感的藝術(shù)創(chuàng)作品將不復(fù)存在。貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流,將整體環(huán)境與貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品融為一體,使空間獲得藝術(shù)化的形式美感,為城市景觀設(shè)計(jì)提供了豐富的層次感。貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般在景觀設(shè)計(jì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作業(yè)。體量一般較小,色彩單純明快,對(duì)整體空間起到點(diǎn)綴的作用。貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用的功能又有精神功能。我國(guó)的貴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括以下幾類(lèi):建筑小品類(lèi)——雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品類(lèi)——座椅、電話(huà)亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等;道路標(biāo)志小品類(lèi)——路燈、防護(hù)欄、路標(biāo)、廣告牌等;裝飾藝術(shù)類(lèi)——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。
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