為此導(dǎo)演吳彤特意選擇了孫紅雷、沙溢、黃子韜、那英等并不熟悉劇本殺的嘉賓。吳彤介紹：「更加大眾化的嘉賓選取，能給小白觀眾帶來更強的代入感、沉浸感?！乖诮⑵鹨欢ǖ挠脩粽承院螅?jié)目會依照循序漸進的原則，逐步加強節(jié)劇本殺復(fù)盤解析目中邏輯、推理的部分。同時每一期《萌探探探案》都將一部經(jīng)典影視 IP 設(shè)置為節(jié)目推理背景，依托橫店影視基地的實景，深度還原公眾耳熟能詳?shù)挠耙曌髌贰１热缭诿忍降诹谥?，?jié)目邀請了 83 版《西游記》中孫悟空的扮演者六小齡童，以及豬八戒的扮演者馬德華，從服裝造型到場景等方面，再現(xiàn)了影視劇中的經(jīng)典場景。經(jīng)典影視 IP 承載著觀眾的集體記憶，本身就自帶話題與流量，「對經(jīng)典致敬」不僅可以降低劇本殺的認(rèn)知門檻，還可以吸引更多非劇本殺用戶。作為愛奇藝迷蹤節(jié)目帶的首發(fā)作品，吳彤介紹：「更大的意義仍在向小白用戶普及劇本殺?！棺鳛槊忍降馁澲?，在這波劇本殺熱潮中，小紅書憑借自身社區(qū)優(yōu)勢，成為了劇本殺優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的宣發(fā)口。目前在小紅書搜索關(guān)鍵詞「劇本殺」，已有超過 15 萬篇相關(guān)筆記。其中既有劇本殺小白的入門指南，也有劇本殺老炮兒的硬核高階分享，還有各種開店、探店、測評的筆記。如驚人院、我是謎等線下劇本殺商家，已經(jīng)開始通過小紅書，增加線下門店的獲客；更多的優(yōu)質(zhì)劇本也在嘗試通過小紅書來進行宣發(fā)?！睹忍教教桨浮芬才c小紅書進行了聯(lián)動，包括讓明星楊迪、導(dǎo)演吳彤入駐，上線《楊迪劇本殺小課堂》。在話題下不斷征集探案筆記創(chuàng)作。一系列娛樂營銷的打法，讓更廣泛的用戶發(fā)現(xiàn)，小紅書在「劇本殺」領(lǐng)域具有一定的內(nèi)容深度和運營潛力。

但在這兩點之外，是否還有更深層的原因？面對冰冷的機器和汪洋大海般的數(shù)字信息，人們似乎本能地對“身體不在場”感到焦慮?；仡檪鞑ナ?，人與人的交流在突破身體的限制后，又不斷趨向“在場”，尋求聲音、圖像乃至VR、元宇宙。我們不難發(fā)現(xiàn)對一些重要的事，人們更傾向于“面談”，并不完全出于信息的考慮，而是因為“身體在場”對人類交流的特殊意義。劇本殺復(fù)盤解析劇透測評真相答案兇手角色這早或可追溯到《斐德若篇》中蘇格拉底對文字的不信任，后來德里達(dá)將其展開，“事實上，修辭術(shù)專家早已成為‘詭辯者’：一個不在場的人，一個不真實的人”。在場和真實被聯(lián)系起來。而電子媒介相對文字更易刪改，也就更讓人懷疑它的真實性，這種懷疑也從媒介本身曼延至其背后的主體。傳播學(xué)者約翰·彼得斯認(rèn)為，到了電子媒介時代，交流從克服身體觸摸靈魂，“變成了跨越中介性的靈魂去觸摸另一個人的身體”（虛擬的劇本角色或可視作一種靈魂中介）。以上說法，似乎都表明“身體在場”暗含著某種“情感紐帶”，或是“真實”的保證。玩家們約定并讓渡一段時間是劇本殺開始的前提，相較“無情”的數(shù)字信號，具身交流更加連貫，也更加“親密”，共度的時間不可復(fù)制粘貼，人也不能同時“在場”兩個地方，由此“身體在場”被賦予信息之外的“不可替代的儀式意義”。