四川樂山安徽輕鋼別墅廠家，四川樂山合肥輕鋼別墅廠家，四川樂山蚌埠輕鋼別墅廠家 ，四川樂山20萬左右輕鋼別墅，四川樂山農(nóng)村自建房設(shè)計圖，四川樂山農(nóng)村自建房一層，四川樂山二層輕鋼別墅，上面說的只是蘇州園林表現(xiàn)出來的一種客觀存在的東西，大家知道有些事物的出現(xiàn)就必然有它特定的思想意義和歷史背景。蘇州園林也不例外。蘇州的園林大部分為私家園林，而這些私家園林的主人通常是要不在仕途上失意，要不就是為了追一求一種與比別人不同的隱逸生活。因此在造園的過程中，園主就將一些哲學(xué)和美學(xué)思想融入了進(jìn)去。首先中國的傳統(tǒng)文化受儒道思想的影響。古代的文人雅士、達(dá)官貴族正是中國文化的直接受益者。自然，江南造園的這些人也深受儒家和道家自然審美觀的影響，并打上了深深的烙印。同時古代靜觀哲學(xué)盛行“萬物靜觀皆自然”，的說法，要保持凈潔虛明、清閑無憂的 心態(tài)。而這種心態(tài)獲得的 方法就是走向自然，讓人的肉體與心靈融合到山水林泉之中，追求天人合一的境界。園林中的“天人合一”是在尊重自然的前提下改造自然，創(chuàng)作出和諧的園林狀態(tài)，在蘇州園林的造園過程中，園林的主人主要是摹仿自然，用人工力量來建造天然景色，表現(xiàn)出了一種“雖由人做，宛自天開”的感覺。