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  左鄰右社武漢相聲團(tuán)體 方淼云的相聲要多聽,你就知道他有多出色,我聽方淼云相聲有七八年了,之前他是主功使活的,就是站桌子外面這個(gè),后來慢慢把重心放在了量活上,就是捧哏,站桌子里面的那個(gè),他使活的路子很廣,不但會(huì)唱,還會(huì)說,他的《學(xué)歌曲》《學(xué)小曲》包袱不斷,唱的節(jié)目能出這么多包袱不容易,后來不知怎么的,又主攻量活了,說實(shí)話剛開始很不習(xí)慣,覺得站在外面使活不挺好的嗎,后來看了他跟鐘豪量過活,也跟羅勇量過活,他能跟這么多演員搭檔量活證明有他的過人之處,后來我就慢慢去聽,發(fā)現(xiàn)方淼云量活真的很穩(wěn)定,不撒湯不漏油,滴水不漏,這樣的好處就是能夠讓搭檔使活演員完全放松,能夠讓使活的放飛自我,不需要去顧及活跑的太遠(yuǎn),方淼云 會(huì)跟你拉回到主題上來,所以我覺得方淼云量活尺寸感真的很好,很注意細(xì)節(jié),多一個(gè)字不多,少一個(gè)字不少,做到這樣其實(shí)很難的,而且難的是方淼云還擁有很強(qiáng)的現(xiàn)掛能力,很多臺(tái)上隨機(jī)臨時(shí)發(fā)生的一些東西,他能馬上反應(yīng)抖包袱,逗的臺(tái)下哈哈大笑,而且不是翻一下就玩了,甚至很多時(shí)候他可以翻三下,真的是把相聲里面的三番四抖發(fā)揮到了,這種能捧能逗能說能唱的演員真的不容易。而且這人 的優(yōu)點(diǎn)是勤奮和實(shí)在,有好幾次我碰到方淼云一個(gè)人早早的就到了園子,一個(gè)人躲在角落在練習(xí)揣摩,我真的很喜歡這個(gè)演員,覺得以后大有可為。




 

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相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,追溯起來已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開始,在民間藝術(shù)的滋養(yǎng)下,相聲藝術(shù)逐漸成熟。相聲的表現(xiàn)形式多樣,包括“墊話”、單口相聲、對(duì)口相聲、“群活”、開場(chǎng)小唱等。若按時(shí)期劃分,一般分為傳統(tǒng)相聲和新相聲。通俗地講,所有解放前產(chǎn)生并表演的相聲作品,都屬傳統(tǒng)相聲,



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11.“墊話”——相聲演員登場(chǎng)表演正式節(jié)目前的開場(chǎng)白,有時(shí)也是一個(gè)小節(jié)目,吸引觀眾注意或點(diǎn)明正式節(jié)目的內(nèi)容。

12.“入活”——相聲演出時(shí),用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容,具有承上啟下的作用。

13.“硬入活”——說相聲,一上場(chǎng),開口就點(diǎn)題,稱之為“硬入活”。

14.“開門柳”——即“墊話”,舊時(shí)也起著招攬觀眾作用。

15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語言。

 



 

武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) , 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四輩》、單口八大棍等也都十分經(jīng)典。 2個(gè)群口,侯寶林、高鳳山、劉寶瑞《秦瓊賣馬》(德云社版初聽還可以,單多聽?zhēng)妆榕c大師的相差甚遠(yuǎn)),馬三立、趙佩茹、郭榮啟《扒馬褂》(被譽(yù)為“無與倫比扒馬褂”很多相聲迷心中無法被超越的經(jīng)典)。




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