山西價(jià)值觀標(biāo)牌作為社會(huì)主義精神的宣揚(yáng)載體，同時(shí)作為城市或者鄉(xiāng)村空間的藝術(shù)裝飾物，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要重視核心山西價(jià)值觀標(biāo)牌對(duì)空間環(huán)境的美化作用。注重核心價(jià)值觀藝術(shù)性功效的彰顯，并不是一種舍本逐末的做法，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌可以在我們需要它的時(shí)候，給予我們心靈上的鼓舞和指引，而我們不需要它的時(shí)候，它與周邊環(huán)境融為一體、相映成趣，所以我們要尋求核心價(jià)值觀功用性與藝術(shù)性的一個(gè)佳平衡點(diǎn)，不能顧此失彼，而是要力求兩相得宜。

山西價(jià)值觀標(biāo)牌的功能 ：山西價(jià)值觀標(biāo)牌有標(biāo)記的功能，標(biāo)牌主要是通過視覺來表現(xiàn)它的作用的。比如文字傳達(dá)；山西價(jià)值觀標(biāo)牌記號(hào)是具有象征性、方向性、暗示性等等的功能。文字樣式可以表現(xiàn)出性格、背景。現(xiàn)出象征性與構(gòu)造性意義。 第二，山西價(jià)值觀標(biāo)牌是一種信息傳達(dá)媒體?它具有廣告(ADVERTISEMENT)的功能。 第三，山西價(jià)值觀標(biāo)牌執(zhí)行著產(chǎn)業(yè)性的功能與作用?在如今的高科技現(xiàn)代自動(dòng)化社會(huì)當(dāng)中。隨著社會(huì)建設(shè)的需求，標(biāo)牌制造業(yè)將會(huì)擁有自己的地位。山西價(jià)值觀標(biāo)牌更加規(guī)?；臉?biāo)牌基本上滿足了如今的高科技現(xiàn)代自動(dòng)化社會(huì)的所有需求。所以我們不能將山西價(jià)值觀標(biāo)牌制造業(yè)稱為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)業(yè)。

價(jià)值觀根據(jù)其造型的不同制作時(shí)間會(huì)有差役但是生產(chǎn)工藝是相同的核山西價(jià)值觀標(biāo)牌，多樣化城市外出日常，通常可以這樣說價(jià)值觀造型非常好看，她賦予了設(shè)計(jì)者的靈魂，巧妙的構(gòu)思。獨(dú)特的設(shè)計(jì)加上價(jià)值觀文字，這一系列的組合接近完美的把安裝場(chǎng)地襯托的既高大上又達(dá)到了宣傳精神文化的作用。與此同時(shí)，培育和踐行核心價(jià)值觀還應(yīng)貫穿在經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中。辦公廳的《關(guān)于培育和踐行核心價(jià)值觀的意見》提出，確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，一般而言經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施，開展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，要遵循核心價(jià)值觀要求，做到講社會(huì)責(zé)任、講社會(huì)效益，講守法經(jīng)營(yíng)、講公平競(jìng)爭(zhēng)、講誠(chéng)信守約，形成有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。