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產(chǎn)品優(yōu)勢圖



陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品在我國并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物,如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨特的雕塑,乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。建筑小品一般都既具有簡單的實用功能,又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點:由于其體量小巧,一般不具有可供游人進入的內(nèi)部空間。 陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點睛之筆,一般體量較小、色彩單純,對空間起點綴作用。陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品集具有實用功能,又具有精神功能,包括建筑小品一雕塑、 壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品一座椅等。 在環(huán)境設(shè)計當(dāng)中,體量較小的陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象,人們不僅要重視陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。




陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能,粗制濫造、缺乏美感的陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品往往難以長期留存,也難以在市民心中留下深刻的印象,更不要說體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級的發(fā)展階段,部分的陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問題,也亟待解決。成功的城市陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影,它們往往兼具了觀賞性、實用性、區(qū)域文化精神等于一體,既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn),本身又是城市巨大的精神財富,它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng),對地方文化的推廣起著積極的作用。 陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)考慮到功能因素,無論是在實用上還是在精神上,都要滿足人們的需求,體現(xiàn)人文關(guān)懷。陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色。


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陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨立的形體,又可以是整個環(huán)境中的一部分,可以是被欣賞的對象,又可以是人們觀賞景觀的空間場所。陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來的功能作用,使景觀環(huán)境更加的生動,畫面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來,使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進入到一個又一個的空間環(huán)境中去,這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的,如果位置擺放不當(dāng)就會產(chǎn)生空間的不和諧性,空間與小品之間無法相融合,只有陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中,自然環(huán)境與陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合,才能取得良好的裝飾美化效果。 在陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計是考慮到人的各項身體尺寸,設(shè)計出符合人尺寸的陜西寶雞當(dāng)?shù)鼐坝^小品,比如:座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格


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