新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來(lái)點(diǎn)綴城市景觀，還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益，對(duì)市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用，對(duì)豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。 我區(qū)相關(guān)部門(mén)在打造新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)還逐步將其融入標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、停車場(chǎng)建設(shè)及道路設(shè)施改造等，為城市設(shè)施帶來(lái)“高顏值”的同時(shí)，新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實(shí)用功能。 實(shí)用性和觀賞性兼具已成未來(lái)新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢(shì)。 作為城市新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點(diǎn)，新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊(yùn)，折射出城市的“性格”，彰顯城市的魅力，代表著一座城市文明建設(shè) 的進(jìn)程。在我區(qū)，新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級(jí)的階段，其發(fā)展過(guò)程也存在許多不容忽視的梗阻。此外，縱觀其他新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品，還缺少連點(diǎn)成線、連線成面的影響力，沒(méi)有較為統(tǒng)一的風(fēng)格，難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外，新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級(jí)階段的問(wèn)題。

實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問(wèn)題也讓部分新疆當(dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 新疆當(dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn)，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺(jué)形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€(gè)區(qū)域內(nèi)的新疆當(dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體，但目前定海城區(qū)的新疆當(dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一。”新疆當(dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無(wú)到有，再?gòu)挠械絻?yōu)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，部分區(qū)域缺少新疆當(dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些新疆當(dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在，沒(méi)有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過(guò)目即忘。 “我們計(jì)劃將更多新疆當(dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線、連線成面，發(fā)揮新疆當(dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)匦陆?dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M(jìn)的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。

新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨(dú)立的形體，又可以是整個(gè)環(huán)境中的一部分，可以是被欣賞的對(duì)象，又可以是人們觀賞景觀的空間場(chǎng)所。新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來(lái)的功能作用，使景觀環(huán)境更加的生動(dòng)，畫(huà)面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來(lái)，使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)的空間環(huán)境中去，這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個(gè)新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的，如果位置擺放不當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生空間的不和諧性，空間與小品之間無(wú)法相融合，只有新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中，自然環(huán)境與新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合，才能取得良好的裝飾美化效果。 在新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是考慮到人的各項(xiàng)身體尺寸，設(shè)計(jì)出符合人尺寸的新疆當(dāng)?shù)鼐坝^小品，比如：座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格