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實用性不強、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分西藏當?shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 西藏當?shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進行有機、美學地融合，城市視覺形象及文化內(nèi)涵。“一個區(qū)域內(nèi)的西藏當?shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨立、零散的個體，但目前定海城區(qū)的西藏當?shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)鼐坝^小品風格不夠統(tǒng)一?！蔽鞑禺?shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)鼐坝^小品改造工作從無到有，再從有到優(yōu)是一個較為漫長的過程，部分區(qū)域缺少西藏當?shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)鼐坝^小品，也有一些西藏當?shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)鼐坝^小品僅僅是單獨存在，沒有特色和意義，缺少文化意蘊，讓人過目即忘。 “我們計劃將更多西藏當?shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)鼐坝^小品連點成線、連線成面，發(fā)揮西藏當?shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)匚鞑禺數(shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計風格非常西式。



西藏當?shù)鼐坝^小品是必不可缺之物。特別是在現(xiàn)代園林設(shè)計中，很多裝飾性的地方，都得依靠西藏當?shù)鼐坝^小品來完成。常常有著畫龍點睛的妙用。接著我們就來具體看看園林小品在長沙園林景觀設(shè)計中的一些地位和作用西藏當?shù)鼐坝^小品是園林結(jié)構(gòu)之外，所必需的。雖然它對整體構(gòu)景沒有結(jié)構(gòu)性的影響，而且可以用別的相似的小品景物代替，但是它依然是園林景觀設(shè)計中非常重要的部分。 就西藏當?shù)鼐坝^小品的源起來說，它往往是園林中供歇息、照明、等一些實用性的微型設(shè)施。通常整體小巧，形式多變，基本上以實用為主。當園林逐漸看重美觀，多了裝飾性的時候，西藏當?shù)鼐坝^小品才逐漸成為一種兼具實用的獨立裝飾藝術(shù)，這時候就有了為了構(gòu)景而構(gòu)景的西藏當?shù)鼐坝^小品。 現(xiàn)代園林西藏當?shù)鼐坝^小品在兼具實用性的同時，強調(diào)裝飾性。甚至更多已單純成為獨立裝飾，只強調(diào)觀賞性。因而西藏當?shù)鼐坝^小品，更加注重形式的精美，和裝飾效果。這也就是在現(xiàn)代園林中，除了主體構(gòu)景之外，西藏當?shù)鼐坝^小品已經(jīng)成為了非常重要不可缺的部分。




西藏當?shù)鼐坝^小品在我國并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物，如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨特的雕塑，乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。西藏當?shù)鼐坝^小品一般都既具有簡單的實用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點:由于其體量小巧，一般不具有可供游人進入的內(nèi)部空間。 西藏當?shù)鼐坝^小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用。西藏當?shù)鼐坝^小品集具有實用功能，又具有精神功能，包括西藏當?shù)鼐坝^小品一雕塑、 壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品等。在環(huán)境設(shè)計當中,體量較小的西藏當?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象，人們不僅要重視西藏當?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。




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