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內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品的功能和形式是多樣的,具有很強的靈活性,可謂法無定法。所以在創(chuàng)作內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品時,設(shè)計師們要做的就是“景到隨機,不拘一格”,在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無窮樂趣。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品講究的就是靈活性、多樣性,以豐富景觀空間。所以在提供功能的同時,內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品的設(shè)計也要營造氛圍、制造樂趣,可謂一舉多得! 對內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品的材質(zhì)機理、色彩圖樣等特點進行個性化設(shè)計,這樣內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品在景觀中既顯得與眾不同,又能對環(huán)境進行裝飾點綴,使庭院的意境更加生動,更富有情趣,那么這些內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品就物有所值了。 城市內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品在創(chuàng)作過程中所遵循的設(shè)計原則,主要體現(xiàn)為功能滿足、個性特色、生態(tài)原則、情感歸宿。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。




在景觀設(shè)計中使用內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品時應(yīng)充分考慮到它的藝術(shù)形式與美感,這樣的內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品才會使得整個景觀空間生動鮮活起來。 漫步在定海街頭,一個個構(gòu)思精巧的內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品矗立在城市綠地、公園、廣場等醒目位置,它們與城市風(fēng)景交相輝映,營造了“抬眼可見、駐足可觀、步步文明”的氛圍,成為一道亮麗的文明風(fēng)景線。自創(chuàng)城以來,通過精準發(fā)力、創(chuàng)新載體,將創(chuàng)建全國文明城市宣傳與城市景觀打造結(jié)合,通過內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品、創(chuàng)意設(shè)計等,將社會主義核心價值觀、“講文明樹新風(fēng)”、關(guān)愛未成年人等內(nèi)容融入全國文明城市創(chuàng)建中,在潛移默化中傳播文明新風(fēng)。 日益增多的精品園林和內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品帶如今備受市民的喜愛,與此同時,街頭新增的小游園和內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品隨處可見。



內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品在景觀中的應(yīng)用與作用 內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。美化環(huán)境;標示區(qū)域;內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品尤其是景觀設(shè)施,主要目的就是給游人提供在景觀活動中所需要的生理、心里等各方面的服務(wù),如休息、照明、觀賞、導(dǎo)向、交通、健身等的需求。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品顧名思義就是景觀中的小品,即小景觀,它具有獨立性,例如假山、噴泉、亭子,廊架,小橋、雕塑等等,就是幾塊景石的組合也可以說是個小品,做一個別致的出水管也是一個小品,還有組花的組合也可以說是個內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品。 我們說的室外內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品,從某種意義上來說就是我們所說的公共藝術(shù)品。


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