老榆木的家具俗稱榆木落梁，是指從很多年的老房子里拆下來的榆木大梁。其實開始人們拆老房子的時候發(fā)現(xiàn)很多榆木梁柱雖久經(jīng)風(fēng)霜，但是外表風(fēng)干，反而木質(zhì)不易變形。所以人們就把拆下來的老木重新加工成其它家具。同時，老榆木家具由于木紋清晰，所以常常被用來制作古典家具。老榆木家具還有一種說法就是老榆木是來自建造多年的老房子上的榆木大梁，由于木材歷史久遠(yuǎn)，日久月長，雖然也保留了新鮮榆木的木質(zhì)特點，但其中的水分早已蒸發(fā)，因此不易變形，使用榆木老料制成新的家具，即所謂的老榆木家具，當(dāng)然還有從明清時期流傳下來的老榆木家具，這種家具已經(jīng)可以稱之為“古董”，具有很高的使用價值和收藏價值。 榆木家具優(yōu)點：榆木家具木質(zhì)堅韌抗腐蝕能力強。強度和硬度都比較適中適合用來制作雕刻家具。榆木紋理清晰流暢，可用來制作精美的工藝品。老榆木家具的歷史就要滄桑得多，木材少則幾十年，多則是數(shù)百年前的積淀。由于經(jīng)過時間的考驗，老榆木的木質(zhì)已經(jīng)十分穩(wěn)定，不會變形和生蟲，而榆木家具就無法避免這一點。老榆木家具的木材穩(wěn)定，表面有一層自然油量的色漿包裹，年輪直接有一層暗黃色的膠質(zhì)形成，看起來十分具有美感。海南古典家具/國學(xué)桌/供桌

中國明清家具同中國古代其它藝術(shù)品一樣，不僅具有深厚的歷史文化藝術(shù)底蘊，而且具有典雅、實用的功能，令人回味無窮。當(dāng)代中國應(yīng)立足于現(xiàn)實，深刻審視華夏民族的歷史和文化，責(zé)無旁貸地發(fā)揚與傳承傳統(tǒng)文化。 中式古典家具之多之繁，超過西方任何一個，每一款都體現(xiàn)了中國人對于美的感知、與對生活的理解，把日子過成藝術(shù)，這便是中國人家居藝術(shù)中的獨到之處。 其棱角雕花細(xì)膩雅致，蜿蜒回環(huán)間天然清楚。剛毅的風(fēng)骨挺秀著豪邁，博大的靈魂延續(xù)著深沉。 將古典家具融入到現(xiàn)代生活中，并不是意味著僅僅將古典家具中的元素進行簡單的堆砌，而是需要設(shè)計師們進行深入的研究與考證，尋找到潛在的可以與現(xiàn)代生活完美融合的切入點及設(shè)計要素，使得古典家具在現(xiàn)代生活中可以除塵出新，形成中國現(xiàn)代家具所特有的風(fēng)格與意境，創(chuàng)造中國現(xiàn)代家具的經(jīng)典。 古典家具作為中國文化的精華，必將回歸其本來面貌，由于大家的認(rèn)可，所以得到更大的流傳，這對我們中國名族文化來說，是有很大的好處，也讓大家能更多更好的了解其特征。 海南古典家具

隨著中國國力的日益強盛，漢文化在全世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)不同程度的熱潮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一次又一次在大展甚至是世界大展上展現(xiàn)風(fēng)采，說明大家開始重視中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的發(fā)展催動了國學(xué)桌的應(yīng)運而生，隨著國學(xué)教育的興起，回歸樹德立人這個教育宗旨的國學(xué)教育受到家長追捧。國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，并涵蓋各歷史時期文化精髓的學(xué)術(shù)。國學(xué)不僅可以潛移默化影響人的思想，而且可以以其博大精深的內(nèi)涵直接作用于市場經(jīng)濟的各個領(lǐng)域。國學(xué)是中國固有文化中的經(jīng)典。近年來，國學(xué)重新走進國人的視野和生活，各類國學(xué)培訓(xùn)班遍地開花，一向嗅覺敏銳的產(chǎn)業(yè)資本也將目光投向國學(xué)市場，開起國學(xué)幼兒園、國學(xué)書院、國學(xué)館或開發(fā)國學(xué)教材及國學(xué)桌產(chǎn)品。國學(xué)桌產(chǎn)業(yè)化和國學(xué)教材發(fā)展已漸成趨勢，各種市場力量出于對前景的看好，探索新的市場模式。 搬動國學(xué)桌時動作要輕，切勿生拉硬拽，以免損傷卯榫結(jié)構(gòu)不要抬上面板，要從側(cè)面下手。盡量不要把國學(xué)課桌直接放置在陽光下，防止暴曬。避免長時間承重，盡量不要將過重的物品長時間放置在課桌上。盡量不要在桌面上直接擺放有腐蝕性或能染色的物品如：去污劑、墨水、熱水杯等。 海南古典家具