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【景觀小品】移動(dòng)公廁衛(wèi)生間按需定做



廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品在我國并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物,如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑,乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。建筑小品一般都既具有簡單的實(shí)用功能,又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn):由于其體量小巧,一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。 廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆,一般體量較小、色彩單純,對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品集具有實(shí)用功能,又具有精神功能,包括建筑小品一雕塑、 壁畫、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品一座椅等。 在環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,體量較小的廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象,人們不僅要重視廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。




在廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品空間中,廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品除具有自身的使用功能外,更重要的作用是把周圍的景色組織起來,在廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品空間中形成無形的紐帶,引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間,起著導(dǎo)向和組織空間畫面的構(gòu)圖作用;能在各個(gè)不同角度都構(gòu)成完美的景色,頗具詩情畫意。 廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品作為藝術(shù)品,本身具有審美價(jià)值,由于其色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型等特點(diǎn),加上成功的布置,本身就是園林環(huán)境中的一景。運(yùn)用廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的裝飾性能夠提高其他園林要素的觀賞價(jià)值,滿足人們的審美需求,給人以藝術(shù)的享受和美感。 廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品除具有組景,觀賞作用外,還把桌凳、地坪、踏步、標(biāo)示牌、燈具等功能作用比較明顯的小品予以藝術(shù)化、景致化,使園林環(huán)境更具感染力。一起欣賞這些富有意趣與美感的廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品吧。



廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點(diǎn),所以一定要突出特色,以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值,切忌生搬硬套和雷同。 無論哪類廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品,都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史,也不能跨越時(shí)代。從某種意義上講,廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品必須是這個(gè)時(shí)代的人文景觀的記載。廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會(huì)文化特征。廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形式,應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào),尤其是在旅游城市,建設(shè)新的園林景觀時(shí),更應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)。 廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)需考慮的問題是多方面的,不能局限于幾條原則,應(yīng)學(xué)會(huì)舉一反三,融會(huì)貫通。 廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品作為景觀之點(diǎn)綴,一般在體量上力求精巧,不可喧賓奪主,失去分寸。 廣西欽州當(dāng)?shù)鼐坝^小品決大多數(shù)具有實(shí)用功能,因此除滿足藝術(shù)造型美觀的要求外,還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)的要求。




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